Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
Слова Павла о духовной войне не всегда легко понять адекватно. Для нас сегодня «начальства, власти и мироправители» обозначают либо представителей власти...
Слова Павла о духовной войне не всегда легко понять адекватно. Для нас сегодня «начальства, власти и мироправители» обозначают либо представителей власти земной, либо некую духовную иерархию, разумеется, тёмную. Между тем, ни яхвистская, ни христианская традиция никогда не тяготела к излишнему спиритуализму. Конечно, существование духовного мира не было тайной ни для иудаизма, ни для христианства, но мир этот никогда (за исключением, быть может, сект гностической направленности) не мыслился как нечто, от нашего мира полностью отделённое. К тому же, ни иудеи, ни христиане никогда не преувеличивали влияния этого мира на дела человеческие, хотя и не отрицали его. И под «начальствами», «властями» и «мироправителями» Павел, вероятно, если и имеет в виду неких духов тьмы, то, скорее всего, лишь в смысле их влияния на духовное состояние конкретных людей. Но ведь апостол прямо говорит, что бороться христианам предстоит не с людьми. Это не удивительно: в самом деле, борьба с конкретными людьми (даже если речь идёт о представителях власти) едва ли может что-то изменить кардинально: на смену одним придут другие, без власти не обходится ни одно общество, и нет никаких оснований надеяться, что новые будут лучше прежних. Единственная борьба, к которой призваны христиане, — борьба против того зла, в котором лежит мир. А способ этому злу противостоять только один: сделать так, чтобы Царство как можно быстрее и как можно шире распространялось в мире, преображая его. Потому, что лишь полная победа Царства может положить конец тому злу, в котором лежит падший мир.
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||
Борьба между небом и силами ада совершается в душе каждого человека. Наши греховные влечения возбуждаются в нас духами злобы; чтобы противостоять им, христианин должен облечься в доспехи воина, "во всеоружие Божие". "Кровь и плоть" - библейская метафора - человек (кровь- жизненный принцип; плоть - материальный субстрат человека). Ср Мф 16:17.
"Духов злобы поднебесных" - по мнению древних, эти духи управляли светилами и через их посредство всем миром. Они находились в небесных пространствах (Еф 1:20сл; Еф 3:10; Флп 2:10) или в воздухе (Еф 2:2), между землей и местопребыванием Бога, и отчасти отождествлялись с "вещественными началами мира" (Гал 4:3). Они не были верны Богу и захотели поработить людей, вводя их в грех (Еф 2:2), но Христос пришел освободить нас от их рабства (Еф 1:21; Кол 1:13; Кол 2:15; Кол 2:20); укрепленные Его благодатной силой, христиане могут противостоять им.
Христианину приходится вести трудную борьбу со злыми духами, которые действуют большей частью через злых людей. В этой борьбе христианин должен приложить все силы свои, какие ему даны в христианстве. Борьба эта предлежит и самому ап. Павлу, а ефесяне должны молиться поэтому за него, чтобы он одолел в этой борьбе.
Плоть и кровь — это люди, враждебные христианству. Они действуют против христиан не сами по себе, а как орудия злых духов, думающих через них положить конец распространению Евангелия.
Мироправителей — см. Ин 12:31.
Поднебесных. Они живут не в самих небесах, а ниже их, не в особенно большой высоте над землей.