Библейские тексты длительное время существовали в виде отдельных фрагментов, и лишь потом были собраны в единые свитки (а потом уж и в книгу). При этом составители нередко включали в сборник несколько непохожих друг на друга рассказов об одном и том же, имевших равное духовное значение и происходивших от одного и того же авторитетного источника. Часто боговдохновенность текста признавалась боговдохновенным редактором «по факту». В частности, это относится и к рассказам о сотворении мира и человека. Быт. 1 и Быт. 2–3 – это два разных по происхождению параллельных рассказа, говорящих о сотворении с разных точек зрения. Первая глава говорит о последовательности событий, вторая и третья – только о их логической связи и смысле, не касаясь хронологии. Историческая же хронология в древности была у каждого народа своя. Кто-то считал время по царям, кто-то по олимпиадам, кто-то – еще иначе… Поэтому универсальной хронологии нет. Однако, с точностью до нескольких десятилетий хронологии все же близки друг к другу.