 |  |  |
28 мая 2009 г.  Мы, можно сказать, должны считать себя счастливыми людьми, потому что мы имеем возможность «слышать» то, как молился наш Бог, и еще потому, что Он молился за нас. Вчитываясь в слова Его молитвы, мы видим что-то вроде концентрической схемы: Иисус, Его ученики — апостолы, за которых Он молится в начале 17 главы Евангелия от Иоанна, и мы — третий круг — верующие в Него по слову апостолов (см. Ин. 17:20). А что это нас в третий круг, можем мы спросить? Далековато будет... Правда, в тоже время, вряд ли кто из нас станет претендовать на роль и крест апостолов… Но давайте посмотрим с другой стороны: ведь Он и о нас молится, мы Ему тоже очень важны и Он помнит о каждом из нас перед Своей смертью. Кроме того, о чем же молится Иисус? О единстве. Да не просто о каком-нибудь единстве, а о той его полноте, которую можно найти лишь между Ним и Отцом (см. Ин. 17:21)! Он молится о единстве и для учеников (ранее) и сейчас для нас. И тогда становится понятно, что каждый из нас для Него — апостол, призванный к благовестию и «соединению» мира в любви.
В Страстную пятницу, в Страстную пятницу, которая не далека от нас, а близка как никогда, пусть нас и не было тогда на свете...  | Ин 13:31-18:28 | | Молитва, которой молится Иисус за Своих учеников, подводит итог всему тому, что было сказано во время Тайной Вечери... | Ин 17:1-26 | | Господь Иисус несколько раз говорит в Иоанновом Евангелии о том, что Он пришел, чтобы люди, слышащие Его весть... | Ин 17:1-26 | | Собирая людей вместе, созидая из них Церковь, Господь не просто противостоит человеческой разобщенности... | Ин 17:18-26 | | Сейчас в большей части цивилизованного мира только и разговоров, что о
единстве. Называют это единство по-разному: кто-то... | Ин 17:18-26 | | На каждой службе мы молимся «о соединении всех» в Церкви Бога Живого. О каком это единстве мы молимся, и почему... | Ин 17:18-26 | | В сегодняшнем чтении Иисус молит Отца о Церкви Своей. И главное, о чём Он просит, — это единство... | Ин 17:20-26 | | Перед нами Тайная вечеря, прощальная беседа с учениками. Сегодня Церковь предлагает нам, казалось бы, лишь 7 стихов... | Ин 17:20-26 | | Перед нами Тайная вечеря, прощальная беседа с учениками. Сегодня Церковь предлагает нам, казалось бы, лишь 7 стихов... | Ин 17:20-26 |
|
БИБЛИОТЕКА
|
ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ
 | Как возможно было произойти такому явлению как разделение церквей (католическая, протестантская, лютеранская, православная, старообрядческая....)? К кому (церковь) может обращаться христианин с тем, чтобы, по Вашему мнению, не сделать неверный шаг? | Ин 17:20-26 |  | Разделение Церквей произошло в результате человеческого греха; Сам Господь Иисус Христос создал единую Церковь и специально молился о ее единстве. Поначалу различия (разномыслия, как называет это явление Библия) воспринимались как богатство Церкви...
| | «Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». Объясните, как это понимать? Неужели так, как учит Витнесс Ли из секты, именующей себя «Поместной Церковью»? Он говорит, исходя из этого текста, что Дух Божий сливается с духом человеческим и образует некий составной «Слитый Дух». Я знаю, что это противоречит традиционному христианству, но как же всё-таки понимать 1 Кор.6:17? | Ин 17:20-26 | | Нам, как и вам, тоже представляется странным объяснение, которое вы приводите. Апостол Павел, насколько можно понять, говорит вот о чем. Соединяющийся с блудницей становится одним телом с ней. Напротив, пишет апостол, соединяющийся к Господу есть один дух. Апостол использует в обоих случаях глагол kollao, означающий...
| | Вселенский собор. В чем заключалась ересь Ария? | Ин 17:21 | | Арианство считало Сына Божьего, Христа, не равным Отцу. Арий и его последователи считали, что Сын рожден Отцом, но а) не существовал до рождения (то есть не вечен); б) не безначален; в) не равен Отцу и г) не единосущен Отцу, т.е. имеет иную сущность (природу) и, следовательно, не вполне является Богом. Практически это вело к тому, что...
|
|
| Друзья!
После прочтения библейских текстов и мыслей вслух, возможно, Вы тоже
хотели бы поделиться своими размышлениями над Библией. Мы будет рады прочитать
и, по возможности, опубликовать Ваши тексты. Просим Вас обратить внимание на
то, что все мысли вслух на нашем сайте печатаются без указания конкретного
автора, а также на то, что текст может быть отредактирован. Мысли вслух с
указанием места из Библии, к которому он относится, можно посылать по адресу
editor@bible-center.ru |
|
| | | 
|
