RÉFLEXIONS pour Ac 9:24-25

A peine on peut blâmer Paul du fait qu'il avait peur de la mort. Et tout de même il y avait des situations, quand il préférait éviter la mort. Comme on voit, dans sa vie il ne se guidait pas du tout seulement par l’intrépidité. Bien sûr que dans la vie de Paul, comme de tout chrétien, le rôle principal a joué le plan, l’intention de Dieu. Et ce n’est pas Paul, mais Dieu qui décidait comment l’apôtre doit agir dans n'importe quelle situation. Mais tout de même : y a-t-il une quelconque logique dans tout ce qui se passe? Il y en a probablement.

En fait: pour le témoin, le témoignage peut être non seulement la vie personnelle, mais aussi la mort personnelle. Tout dépend, de comment vivre et comment mourir. Mais en effet, le témoignage n’a de sens que pour les gens, qui peuvent et veulent au moins entendre quelque chose. Il est impossible de témoigner au fanatique, qui est entièrement immergé dans son fanatisme, ou, par exemple, à une foule déchaînée. Dans de telles situations même le Sauveur Lui-même se taisait. Et Paul, comme on voit, considère le témoignage dans de tels cas comme une chose absolument inutile.

Si les gens ont fait le serment de ne pas manger, ni boire tant qu'est vivant leur ennemi, cela veut dire qu’ils détestent l'ennemi jusqu'à la folie, jusqu'à la frénésie, alors on ne peut parler d’aucun témoignage ici. Avec ce même succès on pourrait essayer de témoigner à un crocodile affamé. Et puisque le suicide ne témoigne de rien d’autre que la bêtise du témoin, Paul, comme on voit, ne trouve pas nécessaire de se sacrifier pour ceux qui ne veulent que sa mort et plus rien. Et il se sauve des mains de ses potentiels meurtres. Se sauve justement pour avoir encore le temps de témoigner le Royaume à ceux qui étaient prêts et pouvaient entendre.