RÉFLEXIONS pour Za 8:16-17
Par le prophète Zacharie, le Seigneur appelle le peuple, à son retour de captivité, à faire confiance à sa bénédiction et à travailler. « Ne craignez pas ! » : ce sont les paroles clés de tout le chapitre 8, qui expriment la foi du prophète en ce que les voies du Seigneur, si impénétrables soient-elles, entraînent l’homme vers le salut et la vie. Aux versets 14-17, en répétant de nouveau l’appel : « Ne craignez pas ! », le Seigneur dit une chose extrêmement importante et inattendue. Toutes ses paroles précédentes peuvent être comprises comme un appel à un travail persévérant pour la construction du Second Temple, si l’on se limite au cadre du contexte historique. Mais la Parole de Dieu ne nous laisse pas cette possibilité. « Voici les choses que vous devez faire », dit le Seigneur. On s’attendrait ici à une énumération de détails architecturaux de la construction du Temple... Mais il s’avère que c’est à un tout autre travail qu’il faut appliquer son coeur : « ...dites la vérité chacun à son prochain ; jugez selon la vérité et pour la paix à vos portes. Que nul d’entre vous ne médite dans son coeur le mal contre son prochain... »
Ainsi, le travail de construction auquel nous sommes appelés à participer dans l’action salvatrice de Dieu consiste à juger selon la vérité, à aimer la paix et à ne pas méditer le mal contre son prochain. Premièrement, ces paroles élargissent aussitôt le contexte de la prophétie : de parole de consolation adressée aux habitants de Jérusalem de la fin du VIe siècle av. J.-C., elles deviennent une promesse concernant le Royaume du siècle à venir. Deuxièmement, pour la première fois, ou presque, dans l’Ancien Testament, le refus divin du mal s’étend si clairement non seulement aux actes, mais aussi aux pensées des hommes. Il est évident que là aussi se trouve un pressentiment du Nouveau Testament. Enfin, il est important que le Seigneur appelle les hommes à cette oeuvre de vérité, de paix et de miséricorde pour une raison précise, exprimée sous forme négative. On ne peut pas méditer le mal contre son prochain ni jurer faussement parce que Dieu hait cela. Un tel appel à la ressemblance avec Dieu est également l’un des traits essentiels du Nouveau Testament.