RÉFLEXIONS. Lectionnaire catholique.

RÉFLEXIONS pour Lc 4:1-13

Nous nous tenons de nouveau devant la scène des tentations de notre Seigneur. Et parfois le sentiment de tremblement et d'admiration devant ce qui se passe nous quitte, parce qu'il nous semble: qu'y a-t-il donc d'étrange à ce qu'Il ait vaincu le diable, puisqu'Il est le Seigneur, le Maître de l'Univers? Alors toute la scène devient pour nous un spectacle sportif dont le résultat est déjà connu de tous. Comme toutes les tentations rebondissent facilement sur Lui, comme une balle de tennis sur la première raquette du monde!

Mais si telle est notre perception, nous devons la renouveler d'urgence, car ce qui se déroule aujourd'hui sous nos yeux est le plus grand, peut-être le principal événement spirituel de toute l'histoire humaine. Notre Seigneur a créé la créature sans mal, mais libre de choisir entre le bien et le mal, et voici qu'une partie de la création a usé de ce droit et a choisi le mal.

Le Seigneur Tout-Puissant, Pantocrator, Omnipotens, peut-Il corriger la situation et ramener le monde à l'état d'avant le péché? C'est la question de Mitia Karamazov, ou la question de la théodicée. Il le peut, car Omnipotens signifie Tout-Puissant. Mais alors cela signifierait que le Fort a privé le faible de sa vie, car les adversaires de Dieu sont faibles devant Lui, qu'Il a exercé sur lui Son pouvoir, qu'Il l'a privé de la liberté qu'Il lui avait Lui-même donnée. Ce serait tout simplement malhonnête, vil; le Seigneur, dans Sa perfection, en est incapable.

On plaisante parfois en disant que le meilleur remède contre le mal de tête, c'est la guillotine. Eh bien, le Seigneur n'a pas voulu employer ce remède; Il en a trouvé un autre, qui n'aidera pas aussi vite que la guillotine, peut-être au bout d'une heure ou deux, mais après lequel la tête pourra encore penser. Et ce remède, c'était de descendre et de se tenir au même niveau que Ses adversaires, pour mener avec eux un combat égal, et non régler tout par droit de force.

C'est précisément cela qui se produit, et depuis le moment où le Seigneur a vaincu Ses tentations, le compte à rebours de cette «heure ou deux» a commencé; ainsi le temps passe.