RÉFLEXIONS pour Ex 6:1-30
L'exigence de Moïse de laisser partir le peuple «dans le désert, à trois jours de marche» ne provoqua chez le pharaon qu'un sourire moqueur: qui est donc ce Yahvé pour que je L'écoute? Dans une telle situation, la seule issue devenait l'intervention directe de Dieu dans les événements. Elle suivit peu après le retour de Moïse en Égypte. Dieu apparaît à Moïse, une deuxième fois après le Sinaï, et lui révèle Son nom, le nom de Yahvé. La situation commence à rappeler celle qui s'était formée autrefois, au temps des pères ou, comme nous les appelons habituellement, des patriarches.
Alors aussi, Dieu se révélait d'abord à l'un d'eux, concluait ou renouvelait une alliance avec lui, puis, après une seconde apparition, commençait à agir en intervenant directement dans les événements en cours. Il en va de même avec Moïse: d'abord Dieu lui apparaît et lui donne une mission qu'il devra accomplir, puis, lorsque Moïse arrive sur place, Il se révèle de nouveau à lui pour dire que Lui, Dieu, commence à agir. Cette logique est tout à fait compréhensible et s'explique par l'essence même de la providence de Dieu. Dans le monde déchu, Dieu agit toujours selon la situation.
Il a, bien sûr, Son plan, mais Il doit tenir compte de la liberté de volonté et du choix de ceux qui ne participent pas à l'accomplissement de Son plan. Car, pour accomplir Son plan, Dieu doit agir non seulement dans Son grand monde, mais aussi dans les mondes séparés de lui de ceux qui ne reconnaissent pas Son pouvoir et ne veulent pas se soumettre à Sa volonté.
Agir de telle manière que ceux qui ne veulent pas Le connaître et ne reconnaissent pas Sa volonté restent, comme on dit, avec ce qui est à eux, afin que leur droit à une existence sans Dieu ne soit pas violé. Dans le monde déchu, Dieu doit agir de façon à y laisser une place à ceux qui ne Le connaissent pas et ne veulent pas Le connaître. Entre-temps, les hommes qui ne connaissent pas Dieu engendrent inévitablement, dans leur monde séparé de Dieu, un chaos dans lequel eux-mêmes, d'ordinaire, ne parviennent pas à s'orienter.
Dieu ne peut pas y mettre fin; plus exactement, Il le peut, mais alors la volonté de ceux qui ont engendré ce chaos serait violée. C'est pourquoi Dieu agit ponctuellement, ouvrant un chemin à ceux qui suivent Sa volonté. Il agit en un lieu concret et à un moment concret, ouvrant à Ses hommes des possibilités d'accomplir Sa volonté eux aussi d'une manière tout à fait concrète, indiquée par Lui. C'est ainsi que Dieu prépare le monde déchu au retour, à sa transformation en Royaume, qu'il deviendra tôt ou tard de toute façon.