RÉFLEXIONS pour Mt 20:29-34
«C'est pourquoi le droit est loin de nous, et la justice ne nous atteint pas; nous attendons la lumière, et voici les ténèbres, — la clarté, et nous marchons dans l'obscurité. Nous tâtonnons le mur comme des aveugles, et, comme ceux qui n'ont pas d'yeux, nous avançons à tâtons; nous trébuchons en plein midi comme au crépuscule, parmi les vivants — comme des morts. Nous grondons tous comme des ours, et nous gémissons comme des colombes; nous attendons le jugement, et il n'est pas là, — le salut, mais il est loin de nous» (Is 59:9-11).
Nous devons toujours nous rappeler que tout ce qui se passe dans l'Évangile comporte de multiples couches de sens, qui ne se contredisent nullement les unes les autres (comme le pensent parfois certains exégètes, même contemporains). Le passage d'aujourd'hui sur la guérison de deux aveugles ne fait pas exception. D'un côté, il y a le sens direct, réel, vivant de ce qui s'est produit. Mais précisément en raison de son caractère direct, il nous devient souvent étranger. Bon, voilà qu'il les a guéris, mais qu'est-ce que cela change pour moi, si ma merveilleuse grand-mère bien-aimée, atteinte de dystrophie rétinienne, glisse lentement mais inévitablement vers la perte complète de la vue, et si rien ne peut l'aider, quels que soient les efforts désespérés des médecins.
C'est le problème éternel du sens direct, qui, semblerait-il, devrait être le plus simple, mais qui se révèle au-dessus des forces des hommes, devient pour eux une pierre d'achoppement et la cause de leur éloignement de Dieu. Mais en réalité, il est beaucoup plus simple de commencer par chercher des voies d'interprétation plus complexes, indirectes (aussi paradoxal que cela soit!). Et une telle interprétation spirituelle de ce passage peut être vue dans la prophétie d'Isaïe. Répétons-le: les deux interprétations sont précieuses, mais la seconde est plus simple à comprendre et à accepter, la première est plus difficile; pour quelqu'un, toutefois, ce peut être l'inverse, et dans tous les cas, lorsqu'on a compris une interprétation, on ne peut pas s'en contenter. Ainsi donc, notre vie loin de Dieu n'est pas une vie dans les ténèbres, non, car la Lumière brille partout, mais nous ne La voyons pas, parce que nous sommes aveugles. «Nous trébuchons en plein midi», écrit Isaïe; ici cela résonne avec une clarté particulière: même lorsque le Seigneur déverse sur nous le maximum de lumière, nous ne La voyons pas.
Pensons à nous-mêmes. Même lorsque la grâce nous est donnée avec tant de générosité, nous parvenons encore à tomber dans de petits péchés, voire dans de véritables péchés. Mais si ces paroles d'Isaïe, pleines de tristesse, nous concernent, alors ses paroles suivantes, pleines de joie, nous concernent aussi.
«Moi, le Seigneur, je T'ai appelé dans la justice, je Te tiendrai par la main et je Te garderai, et je T'établirai comme alliance pour le peuple, comme lumière pour les nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de prison les captifs et du cachot ceux qui habitent dans les ténèbres.» (Is 42:6,7)
La prophétie s'est accomplie. Mais cette nouvelle n'a pas encore atteint toutes les extrémités du monde, le monde sans limites de nos malheureuses âmes devenues aveugles.