Мысли вслух на 1 Тим 3:1-13

Трудно не заметить, что, по большому счету, требования к епископам, дьяконам, а также женам и тех и других, во времена апостола Павла были одинаковы. Различна была степень их ответственности. У жены она распространялась на семью — малую Церковь, у дьякона — на его служение (в то время это были основном хозяйственные дела и дела милосердия) у епископа — на всю церковь. Феминистки могут в очередной раз, читая этот тест, возмутится: как же, почему у женщин такая малая степень ответственности? Но ведь если у дьякона или епископа не будет мирной и счастливой семьи, как же он сможет сохранять мир в своей церкви? Объем ответственности никак не влияет на ее значение для всей Церкви, ведь в Теле Христовом важны все члены: по размеру, например, щитовидная железа, маленькая, а попробуйте-ка без нее пожить, — так же и в Церкви. Поэтому, все то, что по словам апостола Павла, обязательно для дьякона и епископа — обязательно и для каждого из нас. Эти слова: «должен быть непорочен, одной же ны муж, трезв, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий своим домом, детей содержащий в послушании со всякою честностию» сказаны нам не для того, чтобы мы попрекали ими наше священноначалие, а чтобы мы сами следовали им, понимая, что радость и мир в нас самих и в наших семьях помогает Церкви стать в этом мире «столпом и утверждением истины».