Мысли вслух на Иез 15:1-8

Еще со времен первых пророков виноградная лоза была символом народа Божьего: им пользовались и Исайя, и Осия, и Иеремия, и другие пророки. Этот образ стал настолько привычным, что когда Господь Иисус Христос обращается к нему, слушатели Его сразу понимают, о чем идет речь. Не обходит этот образ и пророк Иезекииль. Краткая притча в 15-й главе его книги содержит одну очень важную мысль, которая сразу обращает на себя внимание.

Господь говорит, что виноградная лоза не годится ни на что, кроме того, чтобы давать виноград. Она отличается от иных пород дерева тем, что из нее ничего нельзя сделать. Следовательно, избранный народ, «не годится» ни на что, кроме как жить в заключенном завете. Тем отличаются участники завета с Богом от остальных народов, что весь смысл их существования — в завете с Богом. Создание мировых империй и накопление неисчислимых богатств, сокровища мудрости и взлет технологий — все это может принадлежать им, но не может быть целью и смыслом жизни. Вне завета, нарушая его, люди завета становятся ненужными, неуместными в этом мире. И Господь говорит, что выйти из завета в «обычную» жизнь невозможно, можно только погибнуть в огне, что и происходит с до-пленным Израилем.

Надо ли подчеркивать, что это относится к Новому завету и его участникам гораздо более, чем к Ветхому?

Бесполезность Иерусалима, отвернувшегося от своего призвания, приравнивается к бесполезности виноградной лозы, непригодной ни на постройки ввиду своей хрупкости, ни на плетение циновок, ни на корм скота. Она годится только для того, чтобы бросить её в огонь, да только и в огне лоза быстро прогорит и не даст жара, сравнимого с жаром от других видов топлива.

Но если так, то почему именно с виноградной лозой Иисус, прощаясь с учениками, сравнит себя? Не проявилось ли и в этом сравнении Его умаление?

Или, может быть, уподобляя Себя "никчемной и ни для чего не пригодной" лозе, Он хотел дать нам понять, что в Его глазах то, что люди привыкли отвергать, и тем более те, на кого общество привыкло смотреть свысока за их неприглядность, тоже имеют ускользающую от людского восприятия ценность?