Библия-Центр
РУ

Мысли вслух на Притч 3:31

Поделиться
31 
Не соревнуй человеку, поступающему насильственно,
  и не избирай ни одного из путей его;
Свернуть

Падший мир часто предлагает нам решения, которые кажутся соблазнительно простыми, но, когда к ним прибегаешь, заводят в духовный (а иногда и не только в духовный) тупик. Одним из примеров такого соблазнительно лёгкого пути, ведущего в тупик, является насилие. Иногда кажется, что насилием можно решить некую застарелую проблему, разрубить гордиев узел, который иначе не распутать. Но на поверку всегда оказывается, что, разрешив на короткое время некую проблему, мы вместе с тем порождаем несколько других, новых, и они нередко бывают куда сложнее той, которую, как нам казалось, мы решили. Почему же так? Неужели применение силы — всегда плохо? Очевидно, нет, ведь и Тора в некоторых случаях не запрещает прибегать к силе. Вопрос лишь в том, применяется ли она для соблюдения данных Богом заповедей или для их нарушения. Собственно, о насилии и можно говорить лишь во втором случае. И самое страшное тут не в применении силы как таковом (само по себе это действие нельзя считать ни хорошим, ни плохим) и даже не в нарушении справедливости по отношению к ближнему (хотя и оно страшно), а в том, что сила, направленная против заповеди, данной Богом, делает нас Его врагом, ставит между Ним и нами стену, преодолеть которую будет очень непросто. А логика применения силы такова, что один акт насилия неизбежно повлечёт за собой другой, и стена будет расти всё выше и выше. Та самая стена, которая, если её не разрушить, закроет нам дорогу в Царство. Навсегда.

Другие мысли вслух

 
На Притч 3:31
31 
Не соревнуй человеку, поступающему насильственно,
  и не избирай ни одного из путей его;
Свернуть
Падший мир часто предлагает нам решения, которые кажутся соблазнительно простыми, но, когда к ним прибегаешь, заводят в духовный (а иногда и не только в духовный) тупик. Одним из примеров такого соблазнительно лёгкого пути, ведущего в тупик, является...  Читать далее

Падший мир часто предлагает нам решения, которые кажутся соблазнительно простыми, но, когда к ним прибегаешь, заводят в духовный (а иногда и не только в духовный) тупик. Одним из примеров такого соблазнительно лёгкого пути, ведущего в тупик, является насилие. Иногда кажется, что насилием можно решить некую застарелую проблему, разрубить гордиев узел, который иначе не распутать. Но на поверку всегда оказывается, что, разрешив на короткое время некую проблему, мы вместе с тем порождаем несколько других, новых, и они нередко бывают куда сложнее той, которую, как нам казалось, мы решили. Почему же так? Неужели применение силы — всегда плохо? Очевидно, нет, ведь и Тора в некоторых случаях не запрещает прибегать к силе. Вопрос лишь в том, применяется ли она для соблюдения данных Богом заповедей или для их нарушения. Собственно, о насилии и можно говорить лишь во втором случае. И самое страшное тут не в применении силы как таковом (само по себе это действие нельзя считать ни хорошим, ни плохим) и даже не в нарушении справедливости по отношению к ближнему (хотя и оно страшно), а в том, что сила, направленная против заповеди, данной Богом, делает нас Его врагом, ставит между Ним и нами стену, преодолеть которую будет очень непросто. А логика применения силы такова, что один акт насилия неизбежно повлечёт за собой другой, и стена будет расти всё выше и выше. Та самая стена, которая, если её не разрушить, закроет нам дорогу в Царство. Навсегда.

Свернуть
 
На Притч 3:27-35
27 
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся,
  когда рука твоя в силе сделать его.
28 
Не говори другу твоему: "пойди и приди опять,
  и завтра я дам", когда ты имеешь при себе.
(Ибо ты не знаешь,
  что родит грядущий день.)
29 
Не замышляй против ближнего твоего зла,
  когда он без опасения живет с тобою.
30 
Не ссорься с человеком без причины,
  когда он не сделал зла тебе.
31 
Не соревнуй человеку, поступающему насильственно,
  и не избирай ни одного из путей его;
32 
потому что мерзость пред Господом развратный,
  а с праведными у Него общение.
33 
Проклятие Господне на доме нечестивого,
  а жилище благочестивых Он благословляет.
34 
Если над кощунниками Он посмевается,
  то смиренным дает благодать.
35 
Мудрые наследуют славу,
  а глупые — бесславие.
Свернуть
То, о чём говорит нам сегодня Премудрый, в сущности, просто и очевидно. Примерно этому каждого из нас в детстве учила...  Читать далее

То, о чём говорит нам сегодня Премудрый, в сущности, просто и очевидно. Примерно этому каждого из нас в детстве учила мама, примерно это и называется «нравственным законом»: можешь помочь — помоги, не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня, не рой другому яму, не завидуй подлецу... Всё просто. Но вот кончается отрывок фразой, которая по логике текста (хотя для современного читателя эта логика построения проповеди может показаться и неочевидной) является выводом из всего вышесказанного: «Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие». Это не продолжение списка, а итог. Потому что всё вышесказанное и есть мудрость, а отвержение нравственного закона — глупость.

Свернуть
 
На Притч 3:19-34
19 
Господь премудростью основал землю,
  небеса утвердил разумом;
20 
Его премудростью разверзлись бездны,
  и облака кропят росою.
21 
Сын мой! не упускай их из глаз твоих;
  храни здравомыслие и рассудительность:
22 
и они будут жизнью для души твоей
  и украшением для шеи твоей.
23 
Тогда безопасно пойдешь по пути твоему,
  и нога твоя не споткнется.
24 
Когда ляжешь спать — не будешь бояться;
  и когда уснешь — сон твой приятен будет.
25 
Не убоишься внезапного страха
  и пагубы от нечестивых, когда она придет;
26 
потому что Господь будет упованием твоим
  и сохранит ногу твою от уловления.
27 
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся,
  когда рука твоя в силе сделать его.
28 
Не говори другу твоему: "пойди и приди опять,
  и завтра я дам", когда ты имеешь при себе.
(Ибо ты не знаешь,
  что родит грядущий день.)
29 
Не замышляй против ближнего твоего зла,
  когда он без опасения живет с тобою.
30 
Не ссорься с человеком без причины,
  когда он не сделал зла тебе.
31 
Не соревнуй человеку, поступающему насильственно,
  и не избирай ни одного из путей его;
32 
потому что мерзость пред Господом развратный,
  а с праведными у Него общение.
33 
Проклятие Господне на доме нечестивого,
  а жилище благочестивых Он благословляет.
34 
Если над кощунниками Он посмевается,
  то смиренным дает благодать.
Свернуть
Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака...  Читать далее

«Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. Сын мой! не упускай их из глаз твоих…» таков синодальный перевод сегодняшних слов мудрости. Хотя на самом деле, слова: «Сын мой!» не имеют никакого отношения к стиху о земле, которую основал Господь. И местоимение «их» относятся к «здравомыслию и рассудительности», о которых идет речь далее. Осознанно или нет, синодальный перевод это убирает и говорит о памятовании гармонии Вселенной. Но ведь это совсем не лишено смысла. Тем более, что далее речь идет не столько о здравомыслии, сколько о чем-то другом… sound advice переводит это слово Ново-Иерусалимская Библия, то есть здравый, хороший, добрый совет. А совет это всегда то, что рождается из творческого осмысления младшим того, что говорит старший. И вот для всех нас «старший» Господь и если мы видим, если мы «не упускаем из глаз» разумности, на которой основана Вселенная, для нас это подобие дорогого совета жить так же, подражать этой разумности. Да, в большинстве новых переводов начало стиха «Сын мой» как начало речи отделено порой даже дополнительным пробелом или красной строкой от текста об основании Господом земли. Но то, что в синодальной переводе они оказались связаны, имеет свой смысл.

Свернуть
 
На Притч 3:1-35
Сын мой! наставления моего не забывай,
  и заповеди мои да хранит сердце твое;
ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.
Милость и истина да не оставляют тебя;
  обвяжи ими шею твою,
  напиши их на скрижали сердца твоего:
и обретешь милость и благоволение
  в очах Бога и людей.
Надейся на Господа всем сердцем твоим,
  и не полагайся на разум твой.
Во всех путях твоих познавай Его,
  и Он направит стези твои.
Не будь мудрецом в глазах твоих;
  бойся Господа и удаляйся от зла:
это будет здравием для тела твоего
  и питанием для костей твоих.
Чти Господа от имения твоего
  и от начатков всех прибытков твоих;
10 
и наполнятся житницы твои до избытка,
  и точила твои будут переливаться новым вином.
11 
Наказания Господня, сын мой, не отвергай,
  и не тяготись обличением Его;
12 
ибо кого любит Господь, того наказывает,
  и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
13 
Блажен человек, который снискал мудрость,
  и человек, который приобрел разум!
14 
Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра,
  и прибыли от нее больше, нежели от золота.
15 
Она дороже драгоценных камней;
  (никакое зло не может противиться ей;
она хорошо известна всем, приближающимся к ней,)
  и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
16 
Долгоденствие в правой руке ее,
  а в левой у нее богатство и слава;
(из уст ее выходит правда;
  закон и милость она на языке носит;)
17 
пути ее — пути приятные,
  и все стези ее — мирные.
18 
Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, —
  и блаженны, которые сохраняют ее!
19 
Господь премудростью основал землю,
  небеса утвердил разумом;
20 
Его премудростью разверзлись бездны,
  и облака кропят росою.
21 
Сын мой! не упускай их из глаз твоих;
  храни здравомыслие и рассудительность:
22 
и они будут жизнью для души твоей
  и украшением для шеи твоей.
23 
Тогда безопасно пойдешь по пути твоему,
  и нога твоя не споткнется.
24 
Когда ляжешь спать — не будешь бояться;
  и когда уснешь — сон твой приятен будет.
25 
Не убоишься внезапного страха
  и пагубы от нечестивых, когда она придет;
26 
потому что Господь будет упованием твоим
  и сохранит ногу твою от уловления.
27 
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся,
  когда рука твоя в силе сделать его.
28 
Не говори другу твоему: "пойди и приди опять,
  и завтра я дам", когда ты имеешь при себе.
(Ибо ты не знаешь,
  что родит грядущий день.)
29 
Не замышляй против ближнего твоего зла,
  когда он без опасения живет с тобою.
30 
Не ссорься с человеком без причины,
  когда он не сделал зла тебе.
31 
Не соревнуй человеку, поступающему насильственно,
  и не избирай ни одного из путей его;
32 
потому что мерзость пред Господом развратный,
  а с праведными у Него общение.
33 
Проклятие Господне на доме нечестивого,
  а жилище благочестивых Он благословляет.
34 
Если над кощунниками Он посмевается,
  то смиренным дает благодать.
35 
Мудрые наследуют славу,
  а глупые — бесславие.
Свернуть
Надежда на Господа оказывается неотделимой от доверия Его мудрости, неизмеримо превышающей человеческую, и от трезвого ...  Читать далее

Надежда на Господа оказывается неотделимой от доверия Его мудрости, неизмеримо превышающей человеческую, и от трезвого понимания ограниченности собственного разума. В подобном отношении к разуму нет ни чрезмерного самоуничижения, ни отказа от права пользоваться умственными способностями: человек остаётся вершиной Творения, созданным по образу и подобию Бога, а разум — одним из важнейших даров Творца, и этого никто у нас не отнимает. Но именно разум помогает нам понять, в какой конкретный момент он сталкивается с задачей, превышающей его возможности, и тогда мы можем обратиться к Тому, Кто обладает большим разумом.

Слова: «кого любит Господь, того наказывает», могут показаться странными, но подумаем вот о чём: если Бог несопоставимо превосходит человека, а Его дела непохожи на дела человеческие, то может ли то, что человеческим языком названо наказанием походить на то, как люди наказывают друг друга? То, что людьми воспринимается как наказание, по сути — ограждение от зла, предостережение от худшего, а во многих случаях — следствие того, что мы сами же и натворили.

Свернуть

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).