Мысли вслух на Ин 5:1-16
Мы ждём. Мы ждём движения воды — изменений в жизни, которые… ну просто случаются иногда, сами… Мы ждём, что придёт Ангел Господень, возмутит воду, и в нашей жизни тоже что-то изменится. Да, мы признаём, что оно не совсем «само», это ангел, и нужно оказаться «первым», в нужное время в нужном месте — там, где совершаются чудеса.
Расслабленный не просто говорит Иисусу, что нет человека, который опустил бы его в купальню. Он говорит: «Когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». То есть он не только ждёт помощи и надеется. Несмотря на свой телесный недуг, он как-то, наверное, ползёт всякий раз, прилагает огромные усилия, чтобы оказаться в купальне, но недостаёт сил, здоровья… Иисус видит в нём не только ожидание чуда, а желание двигаться, прилагать усилия ради исцеления. И Он говорит: «Встань, возьми постель твою и ходи» — не человеку, который просто лежит и слабо надеется, скорее лишь мечтает об исцелении, а тому, кто и так пытается ползти всякий раз, как приходит Ангел, поскольку не может встать и ходить.
Однако не всем, кого Иисус исцелял, Он говорил: «Не греши больше». Исцеляя слепорождённого, Иисус сказал: «Не согрешил ни он, ни родители его» (Ин. 9:3), и вряд ли здесь Он имеет в виду, что болезнь — наказание за грехи. Возможно, тот, кто лежит и ждёт, что чудо произойдёт с ним как-то само, без его участия, и на грехи способен только в помыслах, ведь грех — тоже действие. Мы видим, что расслабленный — человек, готовый действовать, и тем больше, наверное, в нём накопилось энергии за 38 лет паралича. Может быть, предупреждая расслабленного о том, что та внутренняя сила, которая помогала ему доползти до купальни и проявлялась в стремлении к исцелению, может вовлечь его в грех, Иисус укрепляет его волю.