Мысли вслух на Иер 17:1-27
Места отправления языческих обрядов до такой степени стали дороги людям, что пророчество сравнивает отношение к ним, сложившееся в народе, с отношением к собственным сыновьям. Но сыновья — это те, кому предстоит унаследовать всё, что есть у родителей; между тем то, чем родители владеют, получено ими от Господа. Получается, что Его дары они собираются передать ложным богам, ненавистным Ему. Но подобные действия — это уже больше, чем отворачивание от Господа: это осквернение даров Его любви.
Слыша предупреждение о том, что отступающие от Бога будут написаны на прахе, мы вспоминаем Его слова, сказанные первому человеку после того, как тот впервые отвернулся от Него: прах ты, и в прах возвратишься. Прах развеется ветром, и следов его не отыщешь, прахом пойдёт всё то, на что надеются отступники. Вспоминаем мы и о том, как Иисус писал на земле — на том же самом прахе — в минуты, когда обвинители привели к Нему грешницу. Должно быть, эти эпизоды Ветхого и Нового Заветов взаимосвязаны, и написанное на прахе напомнило грешникам их собственные неправды.
Но снова пророк напоминает, что грешникам дана и возможность исправления их путей. Господь через пророка призывает их помнить день субботний, и в данном контексте это означает нечто большее, чем простое соблюдение устоявшейся традиции: это значит посвятить всего себя и всю свою жизнь Господу, как посвящён Ему седьмой день.