Мысли вслух на Иер 28:1-17
В принципе, речь такого человека, как злополучный Анания, представляет собой нормальный культурный феномен. Он воодушевляет отчаивающихся иудеев, внушает им надежду, что Бог не оставил их, а значит, ещё не всё потеряно. Он говорит то, что они хотят услышать, и нет ничего плохого в том, что люди хотят слышать добрые вести, а не дурные. Сам Иеремия первым кричит «Аминь», потому что ему тоже очень хочется, чтобы не было войны, чтобы не гибли люди, чтобы стоял великий храм.
Но всё дело в том, что, помимо желания слушать приятные и радостные вести, у человека есть ещё одно призвание, гораздо более важное, чем победа или поражение Иудеи, чем судьба храма и всего, что с ним связано. Это призвание — не замыкаться в собственной культуре, слушать и слышать не только слова друг друга, пусть даже самые хорошие. Человек рождён, чтобы слушать Бога: Бог хочет говорить с людьми, а люди могут слышать Его слово. По отношению к этому призванию Анания оказывается лжецом, а Иеремия — истинным пророком.