Мысли вслух на Ин 16:15-23
Как видно, ученики Иисуса с трудом понимают своего Учителя. А Он продолжает говорить с ними недомолвками и иносказаниями. Казалось бы, если тебя не понимают или понимают не до конца, от иносказаний лучше было бы воздержаться, ведь в такой ситуации они могут ещё больше запутать дело. И всё же Иисус продолжает говорить так, как говорит. Почему же?
С одной стороны, можно было бы сказать, что Он и без того не раз (и, возможно, открытым текстом) рассказывал апостолам о том, что Его ждёт. Они, как видно, и тогда Его не понимали, как не понимают и сейчас, поэтому Иисус прибегает к образам и иносказаниям, чтобы лучше донести до учеников то, что им так важно понять.
Но дело, вероятно, было не только в этом. Почему апостолы с трудом понимали Иисуса, когда Он рассказывал им о Своей крестной смерти и о Своём воскресении? Наверное, прежде всего потому, что они совершенно не были готовы услышать что-то подобное, и услышанное стало для них шоком. А в состоянии шока человек не способен что-либо воспринимать и анализировать, он просто впадает в ступор.
Видя такую реакцию учеников, Иисус прибегает к образам, аллегориям и иносказаниям, ведь всё это заставляет слушателя не просто слушать, но и всё время обдумывать услышанное — так, чтобы слушающий сам мог прийти к тем выводам, которые в ином случае просто шокировали бы его. Но когда к шокирующим выводам приходишь сам, в результате собственного размышления, они, оставаясь шокирующими и требующими дальнейшего осмысления, всё же не выбивают из колеи так, как могут это сделать слова человека, которому доверяешь и который выкладывает перед тобой те же самые факты в готовом виде.
И Иисус, как мудрый педагог, старается во время Своей последней земной встречи с учениками подвести их к пониманию таких вещей, без которых в Царство не войти. Ведь Он прекрасно понимает, что предстоит им пережить в ближайшие дни, и старается сделать всё возможное для того, чтобы перспектива грядущего в мир Царства не оказалась заслонена тем, что им придётся испытать.