Мысли вслух на Рим 8:19
За этими словами апостола Павла стоит его ощущение, что процесс творения ещё не завершён, и с момента сотворения человека в мире действуют две творческие силы: Божия и человеческая. Это очень созвучно картине, описанной в первых двух главах книги Бытия (Быт. 1-2), где показано, что всё творение устремлено к человеку, сотворённому по образу Божию: именно человеку поручено возделывание и сохранение всего тварного мира («сада»), именно человек даёт имена, то есть придаёт смысл существованию всех остальных живых существ; но именно человек, впадая в грех, вносит искажение в творение, задуманное Богом как сотворчество Творца и человека.
Поэтому Павел в одном из последующих стихов (ст. 22) отмечает: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». Но не только мучится, а «с надеждою ожидает». Чего ожидает? Того, о чём Павел говорит в предыдущем стихе и здесь, — что в нас откроется слава, произойдёт откровение, наше явление как сынов Божиих. Ибо когда это произойдёт, две эти созидательные силы начнут действовать рука об руку, и благодать Божия будет беспрепятственно наполнять весь мир. Выходит, что в свете этих слов наше обращение к Богу, познание Его воли в Иисусе Христе и преображение жизни действием Святого Духа обретают поистине вселенское значение.