Мысли вслух на Иез 2:1-3:27
Иезекииль послан пророчествовать не к народу с речью невнятной и с непонятным языком, но, по сути, дом Израилев здесь приравнивается к язычникам, неспособным и не желающим услышать пророка. Пророчествовать необходимо, но зачем говорить для тех, кто заведомо не захочет слушать и тем более поступать согласно услышанному? Здесь мы сталкиваемся с тайной человеческой свободы. Каждый из нас самостоятельно принимает решение, как поступать, но за свои действия придётся отвечать. Человек, лишённый возможности узнать волю Бога, несвободен, он не может осознанно принимать решение. Поэтому пророк, не сообщивший то, что ему было доверено, оказывается соучастником дел, которые даже не захотел предотвратить. Предупредив о последствиях, он уже не несёт ответственности за выбор, который сделает или не сделает предупреждённый.
Книжный свиток необходимо съесть — это странное действие подчёркивает, что написанное недостаточно просто прочитать и вызубрить, с сутью доверенной тебе истины необходимо соединиться внутренне, в глубине собственной личности. Можно, например, долго и упорно учиться, но теоретические знания будут существовать сами по себе, а жизнь — сама по себе. Подобное теоретизирование вообще недопустимо, а тем более тогда, когда речь идёт о жизни по заповедям.