Мысли вслух на Иер 32:1-25
Пророки зачастую пророчествовали не только словом, но и действием. Довольно часто в глазах окружающих такие поступки выглядели как минимум странно. Именно такой казалась и покупка участка земли в осаждённом городе. Всем было очевидно, что он обречён, хотя вслух об этом предпочитали не говорить. Между тем Иеремия совершает эту покупку по указанию Бога как именно пророческое действие. И смысл этого шага в контексте всего, что говорил пророк о народе и его будущем, был совершенно ясен: тем самым Иеремия снова подтверждал, что будущее у страны и у народа есть — правда, совсем не такое, на которое вопреки ситуации надеялись многие в осаждённом городе.
Они надеялись на чудо вроде того, которое произошло почти полтора столетия назад, во время ассирийской осады, когда город спасло чудесное Божье вмешательство. Иеремия же прямо говорил, что такого чуда ожидать не приходится. Оно и понятно: во время той, прежней осады весь город молился, постился и каялся, а теперь, когда к стенам подошла вавилонская армия, ничего подобного не происходило.
Надежды на чудо оставались, но люди почему-то были уверены, что оно произойдёт как-то само собой, без их усилий. Отчасти эта уверенность основывалась на своеобразной национально-религиозной самонадеянности: горожане знали, что Иерусалим — город Божий, что именно там находится единственный на земле Храм Яхве, а значит, они могут спать спокойно: Господь ведь не допустит, чтобы Его дом осквернили и разорили. Иеремия же не советовал жителям Иерусалима надеяться на то, что Бог станет защищать их грехи ради Своего дома. Город был обречён, и пророк не собирался скрывать этого от своих сограждан.
Иеремия знал и другое: будущее у народа всё-таки есть. Только искать его надо не в прошлом, цепляясь за уходящий уклад жизни, уже отвергнутый Богом, а в будущем — в том будущем, которое ещё только предстояло создать. И создать его следовало прежде всего осмыслением случившегося, раскаянием в совершённых грехах и новым обращением к Богу, Которого народ фактически оставил, формально сохраняя Ему верность. Вот тогда и станут вновь в Иерусалиме продавать и покупать землю. Земля снова будет вручена народу, которому Бог её предназначил, но не раньше, чем этот народ станет действительно Божьим — не на словах, а на деле.