Мысли вслух на Мк 5:21-43
Сегодняшнее чтение рассказывает нам о воскрешении дочери синагогального старосты по имени Иаир (в евангельском тексте этот человек назван «начальником синагоги»). Роль старосты в синагоге в те времена (как и сегодня) была похожа на роль церковного старосты в тех храмах, где она предусмотрена: такой человек не заменял раввина, который оставался главой синагоги как религиозной общины, но на нём лежала ответственность за все административные и хозяйственные вопросы, возникавшие в ней. Подобная должность была, конечно, очень ответственной, и человек, её занимавший, пользовался всеобщим уважением.
Между тем по дороге в дом Иаира Спасителю встречается больная женщина, страдающая кровотечением. По тому описанию, которое мы видим в Евангелии, невозможно точно определить, чем именно она была больна, но очевидно, что никакие врачи ничем не могли ей помочь (ст. 25–26). Она решается на последнее средство и с верой и надеждой на исцеление прикасается к одежде Иисуса (ст. 27–28).
Такой решительный шаг в те времена вполне мог бы вызвать гнев Учителя: ведь человек, страдающий кровотечением, считался у евреев нечистым и не мог полноценно участвовать в религиозной жизни (например, в жертвоприношениях). Для очищения нужно было прежде всего дождаться, когда кровотечение прекратится (а значит, наступления выздоровления), а затем совершить особое очистительное омовение водой (о том, как именно это было положено делать, подробно написано в Ветхом Завете, например, в Книге Левит). Между тем кровотечение у этой женщины ещё не закончилось, и, прикасаясь к Нему, она могла бы, как, по-видимому, полагала сама, сделать нечистым и Его — ведь прикосновение к кому-то или к чему-то нечистому, как считалось, оскверняло и того, кто к этому прикасался.
Наверное, именно поэтому, когда Иисус начал оглядываться вокруг в поисках того, кто к Нему прикоснулся, она очень испугалась, но всё же сочла за лучшее подойти к Учителю и признаться во всём, даже рискуя вызвать Его гнев (ст. 32–33). Но ответ Господа, как видно, оказался не осуждающим, а, наоборот, вполне одобрительным (ст. 34). Пока же всё это происходило, дочь Иаира умерла (ст. 35; видимо, отец девочки обратился за помощью уже тогда, когда болезнь была сильно запущена — быть может, лишь после того, как были испробованы все прочие средства). Но Иисуса это не останавливает: ведь Он может не только исцелять, но и воскрешать из мёртвых (ст. 41–42).