Мысли вслух на Еф 2:19

Апостол Павел в своих посланиях постоянно обращается к теме христианского универсализма. Серьёзное и глубокое разделение людей на тех, кому принадлежит наследие веры избранного народа, и тех, кто чужд ему, преодолевается смертью Христа за всех людей. Апостол говорит далее, что для открытия язычникам возможности войти в Церковь, войти в завет с Богом, совершилось особенное откровение тайны Христовой, данной апостолам и пророкам Духом Святым. Сегодня пришедшие в Церковь из «язычников», то есть не из Израиля, составляют в ней абсолютное большинство, и потому осознание величия этого дара притупилось.

Различия, возникшие между людьми в истории, преодолеваются в Церкви, и все делаются, по слову апостола, «не чужими и не пришельцами, но согражданами святым и своими Богу». Следовательно, сами эти различия имеют весьма относительную значимость. Между тем отношения в окружающем нас мире устроены так, как будто разделения на исторически сложившиеся группы существуют вечно и имеют непреходящую ценность. Мы осознаём и постигаем свою личность в значительной степени через идентификацию себя с определённой типической группой. Так было всегда: от примитивных древних племён до сложного и многогранного современного общества. В сущности, апостол предлагает христианам иной путь самоидентификации: быть согражданами святым и своими Богу.