Книга пророка Исаии (в помощь изучающим Священное Писание)

Вторник [Ис. XL,18-31]

О том, как делают статуи языческих богов, говорили многие пророки. На первый взгляд, описания эти сродни обличительной публицистике — уж больно наглядной становится разница между Богом, Который творит, и богами, которых творят. Но, кроме обличительного пафоса, есть в этих описаниях и более глубокий смысл. В конце концов, находились же почему-то люди, для которых эти, человеческими руками сделанные изображения, напоминали о чём-то куда более близком и понятном, чем Бог пророков! Так что же привлекает людей в их богах? Близость? Но ведь и Бог пророков бесконечно к ним близок! Доступность? А Бог пророков разве так уж совсем недоступен? А, может быть, дело как раз именно в том, что эти боги сделаны человеческими руками? В конце концов, религиозная потребность, потребность иметь богов у человека была во все времена, и человек во все времена находил способы эту потребность удовлетворить. Это нормально и естественно для человека — делать себе богов (и вовсе не обязательно это должны быть деревянные или медные статуи, тут всё зависит от места и от времени). Условие лишь одно — это должны быть боги, сделанные для человека, скроенные по человеческой мерке. А вот тут с Богом пророков ничего общего быть не может. Этот Бог Сам сотворил и мир, и человека. Сделать Его ручным и домашним не получится. Он не для того открывает Себя человеку, чтобы человек нашёл ещё один способ удовлетворить одну из своих многочисленных потребностей. В известном смысле, Бог — максималист. Он даёт всё или ничего. А нам бы хотелось чего-нибудь поменьше. Может быть, язычество и начинается тогда, когда Бог предлагает нам всё, а нам хотелось бы поменьше?