Книга пророка Исаии (в помощь изучающим Священное Писание)

Четверг [Ис. LXV,8-16]

Сегодняшнее чтение вновь возвращает нас к теме Суда. В сущности, то, о чём говорится в сегодняшнем отрывке, имеет прямое и непосредственное отношение к этой теме, хотя на первый взгляд это не очень заметно. Если, однако, вчитаться в текст, легко увидеть, что тема возвращения народа Божия на землю отцов приобретает здесь явно эсхатологический оттенок. Это не случайно: ведь и само возвращение открывалось пророку как преддверие мессианской эпохи, с наступлением которой и приходит час Страшного Суда. Естественно поэтому, что в эсхатологической перспективе враги народа Божия (а значит, и враги Божии) обречены на поражение. Историческая конкретика, связанная с поражением Вавилона, оказывается здесь скорее иллюстрацией окончательного поражения всех, кто противостоит Богу, в конце времён. Но замечательнее всего не это. Замечательно то, что пророк обращается к тем, кто оставляет Бога, предупреждая их о последствиях и их самих обвиняя в том, что они лишают себя возможности войти в Царство Божие. Снова тема Суда Божия поворачивается к нам той непривычной стороной, которую нам уже доводилось видеть прежде в пророческой проповеди: не Бог осуждает человека, а человек отталкивает Бога — отталкивает не тем даже, что грешит, а тем, что грех считает нормой жизни, ни в чём не раскаиваясь и ничего не собираясь менять. И ведь, что самое интересное, речь пророка обращена не к тем, кто был язычником с самого начала, а к тем, кто «оставил Господа», т.е. к отступникам. Видимо, страшно не незнание Бога само по себе — в конце концов, для падшего человека это нормальное состояние. Страшно уйти от Бога, которого узнал. И не в том, конечно же, дело, что Бог рассердится — Он не обидчив. Просто незнание Бога — вещь поправимая. А вот осознанное «нет» Богу, Которого знаешь, с Которым встречался лицом к лицу, — это действительно стена. Непреодолимая. Даже для Бога.