Вопросы и ответы

«Полнота Христа» — понятие, которое может быть истолковано в нескольких аспектах.

1) Полнота присутствия Господа нашего Иисуса Христа. Это, собственно, то, ради чего христиане собираются в Церковь, так как Сам Господь сказал о ней: «Где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Кроме того, Господь говорит об этом же «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:24). Греческое слово можно перевести как а)жилище, б)покой, в)пребывание. Речь идет о присутствии Бога в жизни человека.

2) Апостол Павел в послании к Ефесянам говорит: «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13). Последние слова можно переводить также «в меру возраста полноты Христовой». Апостол говорит о том, что жизнь христианина направлена к тому, чтобы он мог, вслед за самим апостолом, сказать: «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Также об этом апостол говорит: «будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1).

Полнота Христа, несомненно, не может быть адекватно описана словами, однако, эта два аспекта позволяют обозначить главное.

Что же касается вопроса, как войти в эту полноту, то ответ вытекает из вышесказанного. «Вратами», через которые мы можем войти в полноту Христа, является Церковь. В ней нам открывается возможность молитвенного общения со Христом и участия в таинствах Церкви, где Он Сам приходит в нашу жизнь по Своему обещанию. Также принципиальным условием вхождения в полноту Христа является жизнь по Его заповедям. Но главное: коль скоро наивно было бы пытаться вынудить Его к полноте общения с нами, об этом нужно в первую очередь просить Его Самого. Многие христиане прибегают в дополнение к этому к молитве других членов Церкви, в первую очередь — Пречистой Матери Божией.