Библия-Центр

Библия on-line, переводы, поиск по Библии, параллельные места, структура Библии, справочные материалы Комментарии к книгам Ветхого и Нового Завета Мысли вслух: Размышления над Библией на каждый день Ответы на часто встречающиеся вопросы по тексту Библии Библеистика - книги, статьи о Библии, библейские словари Православный круг чтения, католический лекционарий, планы чтения Библии Архив сайта Библия-Центр Ссылки на библейские сайты и программы О проекте "Библия-Центр"
МЫСЛИ ВСЛУХ
19 апреля 2009 г.

Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустого, Слово Огласительное во святой и светоносный день преславного и спасительного Воскресения Христа, Бога нашего

Всякий, кто благочестив и боголюбив, да насладится сим прекрасным и светлым торжеством; всякий раб благоразумный, да войдет, радуясь, в радость Господина своего; всякий, кто утрудился от поста, да получит ныне динарий. Всякий, работавший от первого часа, по справедливости да примет ныне должное; всякий, пришедший по третьем часе, благодарно да празднует; всякий, успевший по шестом часе, пусть ни в чем не сомневается, ибо ничего не теряет; если кто опоздал и к девятому часу, да приступит, не колеблясь; если кто поспел только к одиннадцатому часу, пусть не устрашится медлительности своей: ибо ревностно щедрый (букв. — щедрый из честолюбия) Владыка принимает последнего, как и первого; дает отдых [пришедшему в] одиннадцатый час, как трудившемуся с первого; последнего милует и о первом заботится; и тому дает, и сего одаривает. Дела принимает, и намерения приветствует; действия чтит, и устремления одобряет.

Итак, все войдите в радость Господа нашего; первые и вторые, примите награду; богатые и бедные, ликуйте друг с другом; воздержники и нерадивые, почтите сей день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне. Трапеза преизобильна — насладитесь все. Телец упитанный — пусть никто не уйдет голодным. Все насладитесь пиршеством веры, все воспользуйтесь богатством благости. Пусть никто не рыдает об убожестве — ибо явилось общее Царство; пусть никто не оплакивает прегрешений, ибо прощение воссияло из гроба; пусть никто не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя — угасил ее Тот, Кого она удерживала.

Разграбил (букв. — снял доспехи с поверженного врага) ад Сошедший во ад; исполнил горечи его, вкусившего плоти Его. Заранее видевший это Исайя воскликнул, говоря: «Ад огорчился (исполнился горечи), при входе Твоем» (Ис. 14:9, по Септуагинте, Синодальный перевод: «Ад преисподний пришел в движение ради тебя»). Огорчился, ибо обрушился; огорчился, ибо поруган (букв. — высмеян); огорчился, ибо умертвлен; огорчился, ибо низложен; огорчился, ибо связан. Принял тело, и был объят Богом; принял землю, а встретил Небо; принял видимое, а подпал Невидимому.

Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Воскрес Христос, и ты низвергнут; воскрес Христос, и пали демоны; воскрес Христос, и радуются ангелы; воскрес Христос, и жизнь властвует (букв. — обитает в своей области); воскрес Христос, и во гробах ни единого мертвого, ибо Христос, восстав от мертвых, стал первенцем из умерших — Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

[Деян 1:1-11] Вторая книга, написанная Лукой, продолжает первую, повествование неразрывно, и не только потому, что обе книги...
[Деян 1:1-11] Как разнится поведение учеников Христа до Его смерти и после. Когда Иисус говорил им о предстоящей смерти и о том, что идет к Отцу, они огорчились...
[Деян 1:1-12] Часто ли бывает так, что мы, как «мужи Галилейские» просто стоим и смотрим? Мы под впечатлением. Может, быть от встречи с Богом. А может, от встречи с каким-то человеком, может, еще от чего…
[Деян 1:1-26] Сегодняшнее чтение рассказывает нам о событии, которое предшествовало Пятидесятнице — о Вознесении...
[Деян 1:1-26] Апостолы оказываются в состоянии ожидания: они уже не видят воскресшего Господа во плоти, и еще не живут Его...
[Ин 1:1-18] Что мы можем знать о Боге? Разве могут человеческие слова выразить то, что превыше слов и мысли?...
[Ин 1:1-18] Каждое Евангелие начинается по-своему. Евангелисты-синоптики обычно рассказывают или о Рождестве, или, как...
[Ин 1:1-18] Евангелие от Иоанна, как и Ветхий Завет, начинается с рассказа о Творении, и это задаёт тон, помогающий не только...
[Ин 1:1-18] Евангелист Иоанн говорит здесь о сути того, чему он стал свидетелем: земной жизни Иисуса Христа...
[Ин 1:14] Греческое слово «Логос» в разных контекстах означает не только «слово», но и «смысл», «замысел», «знание», «разум» и даже «путь»... Тогда воплощение Слова — это и проявление для людей Божественного Разума, и раскрытие Его Замысла, и откровение Пути, и явление полноты Общения (Причастия), и все это — в единой Богочеловеческой личности Иисуса Христа, жившего в этом мире, ходившего по этой земле рядом с учениками, которые Его «видели, слышали и осязали». Евангелие — это всегда свидетельство о Христе тех, кто Его знал. Мы имеем право им не поверить, можем принять...
Друзья!
После прочтения библейских текстов и мыслей вслух, возможно, Вы тоже хотели бы поделиться своими размышлениями над Библией. Мы будет рады прочитать и, по возможности, опубликовать Ваши тексты. Просим Вас обратить внимание на то, что все мысли вслух на нашем сайте печатаются без указания конкретного автора, а также на то, что текст может быть отредактирован. Мысли вслух с указанием места из Библии, к которому он относится, можно посылать по адресу editor@bible-center.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

E-mail

Пароль







Новости сайта

Чтения дня

Библиотека
Александр Мень
Исагогика
еп. Иоанн
Тайна Иова
архиеп. Иларион (Троицкий)
Священное Писание и Церковь
C. Кьеркегор
Страх и трепет
Александр Мень
Сын Человеческий 


Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru
 При использовании материалов раздела Мысли вслух просим ссылаться на наш сайт. При интернет-цитировании гиперссылка на bible-center.ru обязательна.
Дизайн и разработка: Web-Мастерская
[Библия] [Комментарии] [Мысли вслух] [Библиотека] [Архив] [Чтения дня] [Ссылки] [О проекте] [Карта сайта]