Разрушение двух городов произошло не потому, что были нарушены законы гостеприимства, священные для многих древних народов. Содом и Гоморра дали название тому, что сейчас называют гомосексуализм. Этот исторический эпизод пытаются толковать любыми возможными способами, считая более важным политкорректность, а не написанное. И тем не менее факт остается фактом. К Лоту пришли гости (и не просто гости, как мы читали в предыдущей главе, а Сам Бог). Жители города, о помиловании которого просил Авраам, пытались ворваться в дом, говоря: "...выведи их к нам; мы познаем их". Защищая своих гостей, Лот рисковал собой и своей семьей. Но в результате он был выведен из города и спасен.

Страшно ли было покидать ему насиженное место? Наверняка. Жалко ли оставлять свой дом и брать в путь только самое необходимое? Конечно. Но единственным условием спасения было оставить город и не оглядываться назад. Что бы ни случилось, Господь готов вывести нас из плена греха, защитить, дать другую землю. Но мы не можем оглядываться назад, возвращаться в памяти к тому, как мы жили до этого. Потому что рискуем обратиться в соляной столб, наблюдая за тем, как Он выжигает грех.