Мысли вслух на11 Декабря 2016

Не случалось ли вам после какого-то хорошо выполненного хорошего дела ощущать прилив сил?

Мы привыкли, что, делая что-то, мы отдаем силы, энергию, а принимая пищу, их восстанавливаем. Но это характерно для падшего состояния человеческой природы, которое мы считаем "естественным". По замыслу Божиему именно Бог - источник жизни и податель сил, а человек - соработник Богу и проводник Его благодати в окружающий его мир. Таким образом, именно самоотдача человека оказывается причастностью к источнику жизни и подлинным насыщением человека, потому что главная жажда человека - это жажда любви. Пример такого насыщеня и являет Иисус Своим ученикам, приводя самарианку к изменяющей ее жизнь вере и исполняя тем самым волю Пославшего Его Отца.

Молитва хвалы — свидетельство о духовной свободе. Ведь хвалим Бога мы не за что-то, хвала и благодарение не одно и то же. Мы можем хвалить Его всегда, потому что хвала — это благодарность Богу за то, что Он Бог.

Хвалить Бога мы можем даже в самых страшных обстоятельствах, даже тогда, когда кажется, что благодарить за это точно невозможно, хвалить можно и в эти моменты, ведь Бог — все равно Бог, Он все равно славен и достоин хвалы. Но часто мы скрючены. Иногда мы скрючены годами, зацикленны на себе, на своих болячках и обидах. Мы часто просим Бога о чем-то, иногда даже благодарим его за что-то, например за исполнение нашей просьбы, но мы почти никогда не воспеваем Ему хвалу просто за то, что Он — Бог.

Силу славить тоже дает Бог. Он может изгнать духа немощи и дать духа радости и хвалы. Попросим же Его помочь нам выпрямиться и начать славить Его, ведь это возможно даже после 18 лет скрюченного унылого существования.

В продолжение чтений последних дней об Иоанне Крестителе и пророках, сегодня апостол Иаков возвращает нас к времени ожидания. Ожидание в неизвестности — вот что такое жизнь пророков. Жить в состоянии, когда знаешь, как должно быть, верить в то, что это обязательно будет, и в то же время самому этого не пережить. Не потрогать того, о чем ты знаешь, и при этом будить людей, которые знают, как ты, но не ждут.

Наше положение по сравнению с жизнью пророков можно считать комфортным и благоустроенным. Исполнилось то, о чем они говорили. Нам теперь можно присоединиться к Иоанну Крестителю, про которого Спаситель говорит: « блажен, кто не соблазнится о Мне». Т.е., зная все, что свершится, зная, что Он родится, умрет и воскреснет, мы можем и должны не соблазниться о Нем. Это одна из самых доступных нам заповедей блаженства.