Результаты поиска

… жестокости и насилия людей друг над другом: завидующий пытается силой добыть то, что не принадлежит ему (Мих. 2:2). Таким образом, зависть, как и многое другое, является нарушением общего для всех людей закона о любви к ближнему (Рим. 13:9). Апостол Павел в послании к Галатам включает зависть в число «дел плоти», противопоставляемых …

… Различные формы магии и чародейства, волшебство и связь с потусторонним миром, гадание по звездам и другие формы оккультизма известны с глубокой древности. В Библии не раз упоминаются и различные оккультные практики того времени, и люди, прибегающие к ним. Ветхий завет различает хартуммим, чародеев и волшебников при дворе …

… небезразлично то, каковы эти дела. Всякое проявление жестокости и насилия рассматривается как грех, как нарушение воли Бога. Вместе с тем некоторые этические заповеди Ветхого завета отражают уровень нравственности и сознания людей своего времени. То, что с точки зрения Нового завета выглядит бесчеловечным, в 12 …

… связано с Богом только через человека. Жизнь человека заключается, согласно книге Второзакония, в том, чтобы «любить Господа Бога… слушать глас Его и прилепляться к Нему». Слово, исходящее из уст Творца, становится для человека духовной пищей, поддерживающей его существование. Единение с Богом должно стать для человека источником …

… о непреодолимом всемогуществе Божьем это означает, что это предопределение не может быть изменено никакими действиями людей. В такой крайней форме идея Божественного предопределения противоречит ряду основных представлений христианского богословия. В первую очередь библейскому Откровению противоречит сама возможность …

… ожидает все дела людей. Но Осия возвещает, что конец мира ознаменуется победой Бога над всяким злом и грехом. Восторжествует всепобеждающая милость Творца, и даже самый главный, «последний» враг – смерть – будет побеждена. Михей Живший немного позже Амоса и Осии пророк Михей видит грядущий День Посещения как явление Самого Бога …

… , что в этом была уступка жестокосердию людей, а не воля Творца. Седьмая заповедь, запрещая прелюбодеяние, освящает брак как таинственное соединение двух людей, происходящее перед лицом Божьим и имеющее вечное содержание. Восьмая заповедь, устанавливающая принцип неприкосновенности имущества и запрещающая воровство …

… Вол -> Крупный скот.

… ), а длина окружности - 30 локтей. Согл. 2 Пар 4:5, оно вмещало 3 тыс. батов, а согл. 3 Цар 7:26, - 2 тыс. батов (-> Меры длины, площади, объема и веса, II,2). Зная диаметр и высоту М.М. (5 локтей - 3 Цар 7:23), можно определить его вместимость, считая 22-литровыми ведрами (таков приблизит. совр. эквивалент бата). Если М.М. имело …

… -это только некоторое снижение темпа делания зла) (От 22.11). М. Лютер в своей книге «О рабстве воли» полагал, что человек свободен в выборе своих земных дел (горизонтальный уровень) и только путь к Богу не в его воле (вертикальный путь), но Священное Писание ясно и однозначно говорит: «…без Меня не можете делать ничего.» (Ин …

… море медное (3Ц 7.23,44; 4Ц 16.7; 25.13; 1Пар 18.8; 2Пар 4.2,6; Иер 52.17,20) — огромная медная чаша круглой формы диаметром примерно 5 м, высотой примерно 2,5 м, вмещавшая 72000 (или до 108000) л воды для омывания священников. Была поставлена на двенадцати отлитых из меди же волах между жертвенником и храмом с южной стороны. Ахаз снял её с медных волов и поставил на пол. Позже Халдеи изломали её, и медь увезли в Вавилон.

… рожон (Суд 3.31; 1Ц 13.21; Деян 9.5; 26.14) — заострённый шест (возможно, с металлическим наконечником), которым погоняют быков, волов.

… Оза (сила, крепость) (2Ц 6.3,6-8; 1Пар 13.7,9-11) — один из сыновей (потомков) Аминадава (Авинадава), управлявших волами при перевозке ковчега и поражённый за то, что прикоснулся к нему (ср. Чис 4.15).

… воля Божия — основа действия Бога (Дан 4.32). Всё, что происходит во Вселенной и в человеке, происходит по воле Божией (Вт 32.39; Нав 11.20; 4Ц 19.25; Иов 23.13; Пс 134.6; Ис 45.7; 46.10; Иер 27.5; Иез 17.24; Мф 10.29; Деян 22.14; Иак 1.18; Еф 1.9,11; Флп 2.13; От 17.17). Самое важное и нужное для нас, что только мы можем …

… лжепророк — выдающий себя за пророка и старающийся выглядеть и действовать как пророк (см.), либо действительно имеющий дар пророчества, но действующий по своей воле или расчёту (как Валаам). Лжепророки могут явить и великие знамения, но их следует опасаться (Мф 7.15; 24.11,24).

… Пророк в широком значении слова это всякий, кому Бог поручал сообщать людям о Своей воле и Своих намерениях; в более узком – это так называемые «библейские пророки», вести которых, нередко содержавшие в себе предсказания о будущих событиях, находятся в пророческих книгах Ветхого Завета.

… МНЕ ОТМЩЕНИЕ, И АЗ ВОЗДАМ. Книжн. Справедливое и полное возмездие за пороки и прегрешения не в человеческих возможностях, а в воле Божьей. Втор. 32:35. У Меня отмщенье и воздание, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них (О сынах Израиля, забывших о своем Боге). Б.-Ш.

… подавляется недаванием себе воли. Не давай себе воли и скоро одолеешь эгоизм. Напротив, какие хочешь употреблять средства против эгоизма, ничего не сделаешь с ним, если будешь давать свободу воле. Отсюда следует, где ищут волюшки во всем, там ищут расширения эгоизма и иссякновения любви, ищут большего зла. А между тем, таков дух нынешнего времени — и зло растет.

… «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! и не делаете того, что Я говорю?» Отчего зовут Господом, а не творят воли Господней, отчего, то есть делами, не признают господства Его? Оттого, что только языком так зовут, а не сердцем. Когда бы сердце произносило: «Господи, Ты мой Господь», тогда в нем пребывала бы и полная …

… катастрофы современности. Но… после пророчества об опустошении земли в горькой речи пророка появляется какое-то новое измерение. Все, что было сказано о возмездии, — правда, но она не объемлет собой всей правды о Боге. Он не таков, чтобы удовольствоваться одним только возмездием. С 8-го стиха 6-й главы рядом с обличением и …

… раскаяние, а не покаяние). Подлинное покаяние заключается в деятельном доверии к тому, что Бог хочет нашего спасения. Отвратиться от злых дел своих, обратиться к Богу, доверяя Его воле о нашем спасении, доверяя Его словам о том, что прощение возможно для смиренных сердцем — вот смысл подлинного покаяния.

… Народ взывает: «осанна!», — а Господь плачет. Не совершается ли нечто подобное и при наших торжествах церковных? Тогда видимость была торжественна; но Господь смотрел на то, что было в душах невидимо, и видел его достойным плача. И у нас видимость на праздниках всегда празднественна; но таково ли бывает внутреннее …

… Действие продолжается в Македонии. Новая встреча с «пророчицей», противостояние ей по сути означает противостояние духу-прорицателю. Ссылки на Ветхозаветные тексты поясняют библейское отношение к таким людям. Все, что делает человек без воли Бога, без Его Духа, противно Ему. Человек действительно может входить в духовные сферы …

… сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон — образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры …

… Господь учил в синагоге Капернаумской, и все дивились о учении Его: «ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники». Эта власть — не тон повелительный, а сила влияния на души и сердца. Слово Его проходило во внутрь и вязало совести людские, указывая, что все так есть, как Он говорил. Таково и всегда слово …

… Если таково временное, то каково же вечное? И если видимое так прекрасно, то каково же невидимое? Св. Василий Великий «Светила на тверди небесной» — одна из любимейших тем для богословских размышлений и проповеди. Действительно, нет более благодарной темы для благочестивых рассуждений, чем гармония мироздания …

… В изречениях Своих о блаженствах Господь изображает райское сердце (Мф. 5, 1-12). В настроение его входят: смирение, плач и сокрушение, кротость и безгневие, правдолюбие полное, милостивость совершенная, чистота сердца, миролюбие и миротворение, терпение бед, напраслин и гонений за веру и жизнь христианскую. Хочешь рая, будь таков. И здесь еще предвкусишь рай, в который готовым вступишь по смерти, как преднареченный наследник.

… Наша духовная немощь такова, что, даже находясь в средоточии спасительного действия Божьего, мы ропщем потому, что даруемое спасение не таково, как мы ожидали. Это свойственно людям всех эпох; нашим современникам не менее, чем иудеям времён земной жизни Господа Иисуса Христа. Не были в этом смысле исключением и иудеи второй …

… какой она будет, зависит от того, как он прошёл свой земной путь. Потому-то апостол и говорит, что для него нет разницы между жизнью и смертью: он ведь живёт не по своей воле, его земной путь определяется волей Христовой, а значит, и момент завершения этого пути тоже определит Сам Христос. Таков путь христианина, и именно таким путём призывает Павел идти своих филиппийских братьев.

… Как мы смотрим на Господа? Как на Того, с Кем единение - радость, а следование Его воле - благо? Или же мы смотрим на Него как на возвышающегося над нами начальника, отдающего непонятные, но обязательные для выполнения приказы? Если второе, то мы рискуем удалиться от Него очень далеко, а к многочисленным греховным завалам …

… Действительно это слово вмещают не все. Если такова «обязанность человека к жене», если теперь ты не можешь быть сам по себе, а стал одной плотью (то есть, одним телом, одним человеком) к кем-то другим, и если ты абсолютно не готов к такому шагу — то лучше не жениться. Ведь фарисеи, как всегда, выражая общечеловеческую точку …

… и Петр когда говорили народу Божьему следующие слова. «Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли» (1 Петр 2:13). «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим 13:1). Только в одном …

… Господь ничего не обязан для нас делать. Именно таков смысл Его слов, обращенных к Марии. А если мы в Него так крепко верим? А если мы Его так сильно любим? Не важно. Мать любит и верит ничуть не меньше нашего (на самом деле, гораздо больше). Но Господь говорит Ей, что и так совершает для людей (в том числе, и для жениха с …

… Бесноватые не случайно обитали в погребальных пещерах, ведь подчинение воле тёмных сил — это уже путь к духовной смерти. Поэтому изгнание бесов из двух несчастных гергесинцев означало не только исцеление конкретных людей, и даже не только торжество силы Божией над силами тьмы. Оно явилось ещё одним прообразом предстоящей победы …

… Многие советы в притчах неоднократно повторяются, таковы рекомендации не делать зла, не общаться со злодеями, быть трудолюбивым и ценить мудрость. Впрочем, дополнительное напоминание здесь язык не поворачивается назвать лишним. Но вот мы видим совет, не вписывающийся в нормативные представления о ветхозаветной мудрости …

… Как часто, встречаясь с обличительными речами Христа против фарисеев, мы молимся: Боже! благодарю Тебя, что я не таков как этот фарисей. (Лк 18: 11) Чем, конечно, тут же себя в него и превращаем. А чтобы не произошло с нами такой злой шутки, есть только один путь, воспринимать, как бы это ни было неприятно, каждое новое «горе …

… Оказывается, и пророк может многому научиться у собственной ослицы! Ведь Валаам, как пророк, должен был особенно чутко относиться к воле Божьей, которая ему открывалась. Казалось бы, сначала Бог разрешает Валааму идти с послами Валака, но потом Ангел преграждает ему путь. Как это понимать? Если бы пророк всегда честно искал …

… Апостол Павел цитирует здесь книгу Исхода, рассказывающей о том, как фараон, не желая подчиниться воле Бога, ожесточается. Сам же Павел как раз говорит о том, что Бог милует. Он не имеет в виду, что одних Бог милует, других - ожесточает. Воля Божья и милость Его - всегда благо, но встреча с ними …

… строгое и точное следование принципам, изложенным в Слове Божьем и Предании Церкви. Принцип же икономии предполагает, что Церковь, из-за немощи человеческой, до некоторой степени поступается точностью ради сохранения мира и блага церковного. Различение и применение одного или другого принципа, между прочим …

… …

… Для ответа на Ваш первый вопрос существенна не столько вера родителей, отказывающих в благословении брака, сколько вера тех, кто намеревается в него вступить. Для верующих людей принципиально важно, чтобы их союз заключался по воле Бога, который дает любовь (не путать с влюбленностью) и единство в браке …

… примитивности – нередко движет людьми в делах такого рода. В наше время, когда убивают за бутылку водки, удивляться предательству за 30 серебренников не стоит. Нередко предполагают, что Иуда хотел подстроить прямое столкновение Христа с Синедрионом, от которого Иисус, по его мнению, уклонялся. Таков спектр наиболее распространенных точек зрения.

… миссию. Ослепление произошло в нем, пишет Павел, отчасти и временно, чтобы смогли войти в завет язычники. После же этого, в последние дни, Израиль последним войдет в Новый завет, и это будет завершающей печатью человеческой истории. Практик показывает, что отношения Израиля с Богом одновременно такие же, как у других, и особые. Христиане же считают нужным молиться о воле и милости и мире Божьих для всех – и для Израиля.

… лишь в том, что посвященным Богу днем стал не последний, а первый день недели. Однако важно заметить при этом, что для христиан невозможно разделение дел на «свои» и Божьи. Строго говоря, если какое-либо дело не соответствует воле Христа о человеке и Он не участвует в нем, то не зачем такое дело и делать …

… Эмману-эль, читаемое в европейской традиции как Эммануил или Иммануил – не личное имя Сына Божьего, а символическое наименование. Оно означает «с нами Бог». Тот, кого Писание называет Эмману-эль – это Тот, в Ком реализуется присутствие Бога с нами, среди нас. Пророк Исайя, употребивший это символическое …

… , когда перед Вознесением повелевает апостолам: «вы же оставайтесь в Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше». Итак, быть «в Духе» означает жить и действовать не человеческой, но Божьей силой. Однако, войти в это состояние можно только добровольно, в результате углубленной молитвы  — этим …

… нам совершенно удивительные и особенные дары Своей близости. Разные христиане здесь думают немного по-разному, но это не меняет сути дела; d.   Это пост: опыт воздержания помогает нам научиться ставить на первое место не себя, а Бога и других людей. Вот вкратце «порядок действий», необходимый для того, чтобы трудная ситуация разрешилась по воле Божьей.

… повелевается всех благословлять, ибо злоречивые не наследуют Царствия Божия ( 1 Кор 6:10 ), то как не стыдно употреблять одно и то же орудие на зло и на добро? Никто из благоразумных не будет мешать одним и тем же орудием грязь и миро. Молишься ли? Не проклинай врага. Ибо между молитвою и проклятием большое расстояние. Если не простишь оскорбившего, то и сам не получишь прощения» ( Мф 6:12 ) (блаж. Феофилакт).

Запретит, т.е. накажет — сатана заслуживает проклятия, но оно не должно было прозвучать из уст Архангела; то, что не разрешено даже Архангелу, тем более запрещено нам — учит ев Иероним. Споря о...

… Уста моя возвестят правду Твою. Не престаю всегда носить во устах моих правду Твою, Владыко. Ибо правда Отца — Единородный Его. Он бысть нам правда от Бога, по слову священного Апостола (1 Кор. 1, 30). Весь день спасение Твое. Всегда буду воспоминать домостроительство, которым даровал Ты нам спасение. Яко …

… Придет и предаст смерти. Эти слова ев. Марк влагает в уста Господа, тогда как ев. Матфей приписывает их слушателям Христа. Но можно и в Ев. Марка эти слова считать ответом слушателей, поставив только впереди их выражение: «и сказали».

… Исповемся Господеви зело усты Моими. Исповедание выражает благодарность, какую приносит Сын устами народов. И посреде многих восхвалю Его. Ибо устами Церкви восхваляет Отца.

… Глаголы уст его беззаконие и лесть. Беззаконие в тех поруганиях, какие делали Христу; и лесть в том, что, намереваясь поставить Ему сети, приступали к Нему с льстивыми словами. Не восхоте разумети, еже ублажити, добровольно устранив себя от того, чтобы делать добро.

На ком ныне грех, препятствующий нам узнать волю Господню?

… Пророк - вестник Слова Божия, он - Его "уста" (ср Исх 4:16). Поэтому Бог влагает слова Свои "в его уста" (Иер 1:9), и Иезекииль ест свиток (Иез 3:1-3), на котором начертано Слово Божие.

… познала греха), а еще и потому, что она одна вместе с плотию всегда имеет упостасное единение с Богом Словом. Ибо един есть Христос из двух противоположных, совершенный Бог и совершенный человек. Но будучи далек от тех (грешных) душ, Он приходит к ним. Но может быть, что единородною называет и предстоящую Ему Церковь …

… Все мы предстоим пред Богом — благоговейное выражение веры в Бога вездесущего и всеведущего и готовности исполнить всю Его волю, ожидаемую из уст Петра.