Результаты поиска

… Семь -> Число.

… семь — число представителей скота чистого и птиц в Ноевом ковчеге (Быт 7.2,3), число дней до начала потопа (Быт 7.4,10), число дней, после которых Ной выпускал голубя (Быт 8.10,12), число агниц для заключения союза (Быт 21.28), число лет службы Иакова за Рахиль и Лию (Быт 29.18,20,27), число поклонов (Быт 33.3), число коров и …

… семь народов (Вт 7.1; Деян 13.19) — то есть множество народов. (См. народы древней Палестины).

… семь тысяч — число верных (3Ц 19.18; Рим 11.14), число воинов (3Ц 20.15; 4Ц 24.16), число пленных (1Пар 18.4), число истреблённых колесниц (1Пар 19.18), дар Давида на храм (1Пар 29.4), число жертв (2Пар 15.11), богатство (Иов 1.3), число погибших имён (От 11.13).

… СЕМЬ РАЗ ПРОЩАТЬ. Мф. 18:21-22. Петр приступил к нему и сказал: «Господи! Сколько раз прощать брату моему согрешающему против меня? до семи ли раз?» Иисус говорит ему: «Не говорю тебе до семи, но до семижды семидесяти раз». Мих.

… СМЕРТНЫЙ ГРЕХ, СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ. Очень большой порок (пороки), непростительный поступок (поступки). 1 Ин. 5:16-17. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится... Есть грех к смерти: не о том говорю, чтоб он молился. См.: Лев. 18:22-23, 19:13; Гал. 5:19-21. Аш. Мих.; Мол.; ФС.

… ФАРАОНОВЫ ТОЩИЕ КОРОВЫ. Книжн. О чем-л. непонятном и пугающем. По библейскому сказанию, приснился Фараону Египта сон: вышли из реки семь тучных коров, а за ними «семь других, худых видом и тощих плотию». Съели худые коровы тучных, но толще не стали. И Фараон проснулся. (Быт. 41:1-4). Аш.; Мих.

… неделя (евр. «шабуа» — семь или седьмина) — каждые следующие семь дней, заканчивающиеся субботой (еврейская неделя, ср. Мф 28.1). Деление дней на седмицы было известно также и в древнем Египте, где они назывались именами известных тогда планет, но такое деление не означало, что в конце недели был отдых. Между праздниками все …

… Авагфа (счастье, удача) (Есф 1.10) — один из евнухов (вельмож) царя Артаксеркса (число которых было семь).

… седмица (Иер 5.24; Дан 10.2,3) — период в семь дней, неделя. В Иер 5.24, возможно, имеет и более широкое значение: благоприятное время.

… . Сквозным символом, проходящим через всю книгу, является число семь, знак полноты, что указывает на полноту божественных свершений в истории. Откровение рассматривает историю в свете вечности. Число шесть означает неполноту и несовершенство, а половина семерки — это время испытаний, через которые должны пройти …

… богов задумал спасти хотя бы немногих. Он сообщил о близости катастрофы царю Зиусудре и научил, как построить ковчег. Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно, И в тот же миг потоп залил главные святилища. Семь дней и семь ночей Потоп заливал землю, И огромный корабль ветры носили по бурным волнам. Потом …

… по два, мужеского пола и женского. 3Также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли. 4Ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. 5Ной сделал все, что Господь повелел ему. 7И вошел Ной, и …

…  5:17). Любовь к брату выражается в том, что мы «семь раз отмерим», бережно отнесемся к нему, когда речь идет о чем-то, что может вызвать соблазн. А любовь к Богу? Разве не требует она рассудительности, желания каждый день прислушиваться и размышлять о том, как угодить Ему? …

… удалось найти несколько авторов, писавших на эту тему, однако, все они ограничиваются просто указанием достаточно очевидных параллельных мест, не помещая их прямо в текст сказок. Кирк Битс написал большой том, исследующий все семь сказок, и в нем есть семь небольших главок, посвященных библейским аллюзиям в тексте сказок (Kirk H …

… Апокалипсису древний способ толкования, согласно которому семь церквей, к которым обращается автор этой книги, — это семь эпох истории Церкви, истории человечества. Специальный очерк об Апокалипсисе написал Энгельс. Очень многие крупные ученые, поэты, художники обращались, как я уже говорил, к этой теме. Прежде чем сказать …

… иудейский из сынов вавилонского изгнания, и он поведал и написал, чтобы воздать почесть и великое прославление имени Бога небес. И так он написал: Когда поражен был ты проказой злой по велению Бога небес в Тейме городе, семь лет молился ты богам из золота и серебра, меди и железа, дерева и камня, потому что ты полагал, что боги …

… египетские памятники, причем некоторые определяют длительность голода в семь лет. Приводимый ниже текст относится ко времени фараона Джосера (ок. 2700 г. до Р.Х.). Царь пишет своему наместнику: Я весьма обеспокоен за тех, кто в моем дворце. Сердце мое в великом беспокойстве по поводу бедствия, так как в мое время Нил в продолжение …

… «один из семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред Славу Святого» (Тов 12:15). Семь, как мы знаем, — священное число на Востоке. В частности, у иранцев существовало представление о «Семи бессмертных духах», окружающих престол Божества. Бесспорно персидским является имя демона в Кн. Товита …

… толкования рассказа Быт 3? Каковы семь последствий грехопадения? В чем заключается учение о посмертии в первый период ВЗ? Что значит «Первоевангелие»? В чем заключен смысл сказания о братоубийстве? Каковы, по мнению экзегетов, источники сказания о Каине? Что может означать печать Каина? Каково соотношение между цивилизацией и …

… Рассказывая о конце мира, апостол Иоанн использует те же слова, что и великие пророки и учители Ветхого Завета. Семь ангелов, о которых рассказывает книга Товита, предстоят перед престолом Божьим и служат Единому, семь казней заставляют нас вспомнить казни египетские. Но посреди ужаса и катастроф, фимиамом поднимаются молитвы …

… Какими странными путями шло образование народа Божьего. Вот Иаков выбирает себе жену, служит за нее семь лет и получает обманом старшую сестру, которую никто замуж не брал, вот отец и решил всучить ее покладистому зятю. Не мудрено обознаться, если лицо невесты скрыто под покрывалом. Ложь и обман все время встают на пути …

… Откровение семи церквям нередко интерпретируется символически. Оно и неудивительно: число семь во многих культурных и религиозных традициях воспринимается как священное. Есть у него вполне определённая смысловая нагрузка и в яхвизме, и в иудаизме: образ семисвечника, меноры, символизирующей дерево жизни, был известен ещё со …

… : исторической конкретики в видениях визионеров обычно не бывает. Скорее тут можно видеть продолжение той апокалиптической картины, которая начинается в Книге Даниила: там на смену четырём «царям» и четырём «царствам» в конце концов приходит царь-гонитель, после падения которого и должен наступить черёд Мессии. Здесь царей семь, из …

… , длившееся семь лет («семь времён» в еврейском и арамейском словоупотреблении означает «семь лет»). В вавилонских летописях сохранились смутные намёки на болезнь Навуходоносора. Но автор Книги Даниила, несомненно, имел в виду и современные ему события: намёк на гордыню правителей, приводящую их к безумию, был вполне прозрачен в контексте …

… порученное пастуху стадо — пастух-наёмник отвечал за падёж вверенного ему скота материально. Отрабатывать калым за выбранную невесту Иакову предстояло семь лет — но ради любви он был на это готов. Когда же семь лет прошло, ему подсунули вовсе не ту, за которую он работал. Подсунули — и объяснили обман старинным местным обычаем: не …

… Богом. Но Господь и нас призывает уподобиться Ему в этом всепрощении: «если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь,- прости ему». Нам, обладающим лишь человеческим умом, очень трудно бывает охватить …

… избавиться от каждого, в ком можно было увидеть Мессию, как от опасного политического соперника (Мф. 2 : 1 – 8, 16 – 18). Так за событиями земной биографии Мессии открывается та духовная война, которая стала неизбежной вследствие грехопадения. На голове «красного дракона» не случайно видны семь увенчанных коронами голов и десять …

… Враги подступают к Иерусалиму, однако пророк Исаия обещает спасение царю Ахазу и народу. Это обетование будет подтверждено чудесным знамением: Дева во чреве приимет и родит Сына, имя Которому — «С нами Бог». Спустя семь столетий евангелист отнесёт это пророчество к рождению Спасителя Израиля, в Котором Сам Бог посетит Свой народ. Так весть о грядущем Мессии становится спасением для Божьего народа — Христос спасает верующих в Него даже за семьсот лет до Своего рождения.

… В сегодняшнем ветхозаветном чтении дождь - не просто природное явление, но и знак прощения Божия. Интересно, что Илия говорит Ахаву: "Слышен шум дождя", - а после этого ещё долго молится, семь раз посылает отрока к морю... Он знает, что прощение близко, и потому говорит так Ахаву - но ещё нужно обратиться к Богу с молитвой об …

… может быть объяснено повеление Ангела не записывать слова семи громов. Сам Ангел в шестом стихе говорит о главном и наиболее разительном отличии мира, преображенного победой Агнца Божьего, от того, что доступно нашему опыту: «времени уже не будет», говорит он. Как человеку, живущему во времени, понять …

… средние века стало распространенным мнение св. Беды Достопочтенного (673–735) и св. Альберта Великого (1200–1280), которые соотносили число 666 с упомянутыми в книге Бытия семью днями творения. Если семь – число, в античной ментальности символизировавшее всякую полноту, то шесть, напротив, считалось символом …

… "Семь царей" - вероятно, семь римских императоров; один есть - шестой царствует теперь. Число семь символизирует полноту.

… «От престола исходили молнии и громы и гласы» — это образ Синая. «Семь светильников...» Семь — это полнота духовного мира (ср. семь ангелов в Книге Товита, которые находятся у Бога) и одновременно полнота Церкви, ибо семь ангелов — покровители семи церквей.

… "Альфа и Омега" - первая и последняя буквы греческого алфавита. Смысл иносказания : Господь - Владыка творения и истории, их начало и конец, или, как говорит Исаия, первый и последний (Ис 44:6). В соответствии с этим Откр устанавливает параллель между первой творческой "неделей" (Быт 1) и заключительным семиактным пересозданием мира (семь печатей, семь труб, семь знамений, семь чаш). "Вседержитель" - Тот, Кто постоянно поддерживает бытие твари.

… Рога и очи - символы силы и знания. Полнота сил - "семь рогов" и полнота знания - "семь очей" (Ис 11:1-3) принадлежат Агнцу.

… Сардис - древняя столица Лидийского царства, в 546 г. до Р.Х. покоренного персами, а потом вошедшего в Пергамскую державу. "Семь духов Божиих" - семь ангелов (ср. Откр 4:5).

… Ср. Неем 8:4. В ст. 43-44 указаны, как в Неем 8:4 13 имен лиц, стоявших около Ездры: семь на правой стороне и шесть на левой. По кн. Неемии — семь было на левой стороне и шесть на правой.

… "Седмикратно" - часто. Число семь - символ совершенства (Пс 11:7; Притч 24:16).

… "Когда же семь дней оканчивались" - дни, посвященные обрядам очищения.

… "Остальные дни брака" - брачное торжество продолжалось обыкновенно семь дней.

… "Молнии, громы и гласы" - в Писании эти знамения обычно сопровождают явления Бога (ср. Исх 19:16; Иез 1:4; Иез 1:13). "Семь духов Божиих" - очевидно, семь духов, находящихся перед престолом Божиим (ср. Откр 3:1; Откр 8:2; Тов 12:15) и посылаемых Богом в мир (ср. Зах 4:10; Откр 5:6; Тов 12:14; Лк 1:26и др.).