Сегодня, 30 мая 2026 г.

Вся жизнь Царства построена на системе отношений: тех, что связывают людей друг с другом, соединяют их с Богом и со Христом, и, наконец, отношений Самого Христа с Его Небесным Отцом. Эти отношения собственно и составляют...

Вся жизнь Царства построена на системе отношений: тех, что связывают людей друг с другом, соединяют их с Богом и со Христом, и, наконец, отношений Самого Христа с Его Небесным Отцом. Эти отношения собственно и составляют духовную основу Царства, придают ему форму; потому-то они и оказываются чем-то абсолютно важным и самоценным. Но как, при каких условиях возможно настоящее, глубокое отношение? Отношение — интенция, волевой акт, а сила волевого акта определяется внутренним состоянием человека, качеством его жизни — не тем, что он делает, а тем, как он существует.

Бог при сотворении даёт каждому ту силу жизни, которая, как поток, течёт сквозь него, и в которой он, в свою очередь, тоже движется, как в потоке. И ещё Он даёт каждому Своё дыхание — дыхание жизни, Присутствие которого и определяет качество того потока жизни, в котором мы пребываем и который пребывает в нас. А воля — лишь проявление этого самого дыхания жизни. Она рождается там, где Присутствие встречается с природой. Мера полноты Присутствия и определяет качество природы, качество жизни — а значит, и интенсивность волевого акта, его глубину и силу. А вместе с тем — и глубину отношения, того, на чём основано Царство. Всё остальное, вся внешняя активность человека — лишь внешнее проявление того потока жизни, который пребывает в нас и в котором пребываем мы.

А чудеса… что ж, чудеса возможны. И исцеления. И изгнание бесов. Но для самого человека это зачастую ничего не меняет, ведь и чудеса, и исцеления совершаются действием Божьего дыхания, и бесы бегут от него же. А вот изменит ли это дыхание самого человека, придаст ли иное качество его существованию — зависит лишь от него самого.

Само собой, автоматически это не произойдёт. И если человек полагался на дела - пусть даже чудесные и сверхъестественные - а не на живые отношения со Христом, в конце пути он может оказаться ни с чем. Ведь все чудеса и исцеления происходили, по существу, лишь вокруг него, не меняя его собственной жизни, той её глубины, которая в Царстве становится поверхностью. И тогда звучит неожиданный для человека и страшный своей неожиданностью ответ — вполне, увы, закономерный.