Pierre lui dit: " Non, tu ne me laveras pas les pieds, jamais! " Jésus lui répondit: " Si je ne te lave pas, tu n'as pas de part avec moi. " Simon-Pierre lui dit: " Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête! " Jésus lui dit: " Qui s'est baigné n'a pas besoin de se laver; il est pur tout entier. Vous aussi, vous êtes purs; mais pas tous. "
В некоторых христианских церквях обычай омовения ног стал традицией. Иисус ведь прямо говорит, что мы, христиане, должны делать это друг для друга, и если понимать Его слова буквально, то обычай или даже обряд омовения ног может показаться вполне уместным - если бы не одно «но»...
В некоторых христианских церквях обычай омовения ног стал традицией. Иисус ведь прямо говорит, что мы, христиане, должны делать это друг для друга, и если понимать Его слова буквально, то обычай или даже обряд омовения ног может показаться вполне уместным - если бы не одно «но»: Сам Иисус категорически настаивает на том, что это никакой не обряд и не ритуал. Ритуальное омовение, обычное во время пасхального седера (а Тайная вечеря как раз и была именно пасхальным седером, ритуальной еврейской трапезой, совершаемой во время праздника Песах), к тому моменту уже завершилось. Теперь надо было возлечь за стол (в те времена за столом не сидели, а возлежали), а перед этим требовалось вымыть всем ноги, ведь на ложе обычно забирались с ногами.
Как правило, эту работу поручали домашнему рабу, поэтому, когда её делает Сам Иисус, это вызывает настоящий шок: не Учителю делать такое дело. Пётр протестует, но Иисус непреклонен: если откажешься, за пасхальный стол со Мной не сядешь. Тогда Пётр пытается превратить всё именно в обряд, в ритуальное омовение.
Если бы Иисус омыл ему и другим ученикам ещё руки и голову, то это действительно было бы похоже на ритуальное очистительное омовение, но Иисус этого не хочет. Он не собирается превращать обычное мытьё ног в ритуал; Он, наоборот, хочет показать Своим ученикам, что Царство — не ритуал, а обычная жизнь, которой живут, и живут просто, а не ради соблюдения каких-то бесконечных таинственных обрядов. Только в этой жизни нет дел, с одной стороны, «высоких» и «духовных», а с другой — «низменных»: духовным смыслом наполнена любая работа, если она делается по воле Божьей и с любовью.
И на положении человека в Царстве, на его, так сказать, статусе как жителя этого Царства (насколько вообще тут уместно говорить о каком-то статусе) никакие служения и работы не сказываются - тут важно внутреннее состояние человека, духовное качество его жизни, а не то, чем он занят. Вот эту простую истину и хочет донести до Своих учеников Иисус на собственном примере. И если вместо понимания и принятия этой истины мы снова и снова превращаем её в ритуал, то проблема в нас, а не в истине.
По воскресным дням чтений нет
По воскресным дням чтений нет
По воскресным дням чтений нет
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||