Разумеется, Библия ничего не говорит об аборте напрямую, так как медицина древности не знала
этой операции. Тем не менее, библейская позиция по этому вопросу может быть выявлена достаточно
ясно. Человеческий зародыш на любой, даже самой ранней стадии развития в
библейских текстах считается человеком, которому свойственны основные человеческие проявления.
Развитие зародыша происходит пред глазами Бога, и все этапы этого развития – часть Божьего
замысла о человеке. Прежде возникновения человеческого зародыша все дни жизни человека «записаны
в книге», т.е. замысел Бога о человеке предшествует его зачатию. Об этом с очевидностью
свидетельствуют слова...
![]()

После назидания членам христианской общины об их взаимоотношениях апостол излагает правила христианской жизни в более широких рамках. "Делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья" - христианин "мстит" врагам, делая им добро. Жгучая боль, причиняемая горячими угольями, символизирует угрызения совести, ведущие грешника к раскаянию.
В отношении к ближним христианин должен быть заботливым об их нуждах и даже врагам своим желать всякого добра, всячески остерегаясь любомстительности.
Не будь побежден злом, т. е. не поддайся чувству, желанию отметить за причиненное тебе зло. Пусть злой человек возьмет перевес, пусть он — временно — восторжествует. Но зло несомненно будет побеждено тем, что христианин не захочет подражать своему обидчику и не заплатит ему обидою за обиду.