Furari, occidere, adulterari, jurare mendaciter, libare Baalim, et ire post deos alienos quos ignoratis: et venistis, et stetistis coram me in domo hac, in qua invocatum est nomen meum, et dixistis: Liberati sumus, eo quod fecerimus omnes abominationes istas.
Через пророка Иеремию Бог обращает Своё слово к народу Израильскому. Его негодование вызывает то, что люди, которые не исполняют заповедей (да и не очень старающиеся их выполнять), приходя в храм, считают, что у них всё в порядке, — ведь они...
Через пророка Иеремию Бог обращает Своё слово к народу Израильскому. Его негодование вызывает то, что люди, которые не исполняют заповедей (да и не очень старающиеся их выполнять), приходя в храм, считают, что у них всё в порядке, — ведь они принадлежат к народу Божиему. Бог категорически возражает против такой идеи «коллективного спасения», когда порознь все — грешники, а вместе — «спасённые».
Трудно избавиться от ощущения, что такое представление за прошедшие две с половиной тысячи лет не исчезло. Не бывает ли так, что мы думаем, будто самое главное для нашего спасения — это попасть в «правильную» церковь, быть в ней «как все», а тогда можно не только считать себя грешником, но и продолжать быть им? Нет надобности в личной вере, в личных отношениях со Христом, в глубоком покаянии и стремлении к святости. Нет личной ответственности за свои дела и помыслы — ведь спасение принадлежит нам по факту принадлежности к церкви. Но с Божией точки зрения — всё наоборот: наша принадлежность к «правильной» Церкви, к Телу Христову определяется нашими личными отношениями со Христом и нашей личной ответственностью перед Ним.
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||