Библейская Энциклопедия Брокгауза

Хула, злословие, злоречие

I. Х. - это оскорбление к.-л. словом (Leviticus 24:11; Psalmorum 58:8) или делом (Proverbiorum 14:31), а также клеветнич. обвинения (Romanos 3:8). Христианин своей жизнью не должен давать повода "к злоречию" (1 Timotheum 5:14).

II. Библия заповедует воздерживаться от Х. (Ephesios 4:31; Colossenses 3:8), в частн., на ближнего (Titum 3:2), на судей и начальников (Exodus 22:28). Павел предупреждает об опасности бессмысл. споров, "от которых происходит зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения" (1 Timotheum 6:4). Виновные в грехе злословия отлучаются от Церкви (1 Corinthios 5:11) и не наследуют Царства Божьего (1 Corinthios 6:10; ср. Matthaeum 15:19).

III: 1) за Х. на Бога в ветхозаветные времена полагалась смертная казнь (Leviticus 24:16; Numeri 15:30). После того как свидетели преступления возлагали руки на голову хулителя в знак подтверждения его вины, приговоренного к смерти побивали камнями (Leviticus 24:10-16.23; 1 Regum 21:10.13). Богохульство - это злословие Имени Господа (Leviticus 24:11), открытое глумление над Богом (Isaiae 36:18-20; Isaiae 37:1-4), неповиновение Божьим установлениям (Numeri 16:3.30), игнорирование Божьей воли, явленной в Его Законе (Isaiae 5:24; ср. Actus 6:11.13), неверие и непослушание (Ezechielis 20:27), обращение к другим богам (-> Идол, идолослужение; Ezechielis 20:27). В Actus 26:11 под "хулением" подразумевается отречение от веры;
2) грехи народа Божьего (2 Samuelis 12:14; Romanos 2:24; ср. Proverbiorum 14:31) и христиан служат причиной того, что злословию подвергаются имя (1 Timotheum 6:1) и Слово Божьи (Titum 2:5), учение Господа (1 Timotheum 6:1), путь истины (2 Petri 2:2) и труд Божьих служителей (2 Corinthios 6:3);
3) богохульствует также человек, приписывающий себе качества и достоинства, присущие лишь Господу. Обвинив Иисуса в том, что Он отпускал грехи и называл себя Сыном Божьим (Matthaeum 9:3; Ioannem 10:36), иудеи вынесли Ему смертный приговор (Matthaeum 26:65). Во свидет-во услышанного богохульства люди разрывали -> одежду (Marcum 14:63.64) и затыкали уши (Actus 7:57);
4) любая Х. может быть прощена (Matthaeum 12:31.32; Lucam 12:10; ср. 1 Timotheum 1:13), но только не Х., возводимая на Св. Духа. Согл. Marcum 3:28-30, в этом случае мы имеем дело с сознат. неприятием явных и несомненных деяний Св. Духа и приписыванием их духу нечистому;
5) злословие "высших", к-рое допускали лжеучителя (2 Petri 2:10.11; Iudae 1:8-10), было, вероятно, направлено против падших ангелов.