Библейская Энциклопедия Брокгауза

Искушение, искушать

I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Греч. глагол пейрадзо означает "подвергать испытанию" (Timoteo 1 3:10; ср. Salmi 25:2), "проверять ценность чего-то или кого-то" (Apocalisse 2:2; ср. Daniele 1:12), "вводить в соблазн" (-> Грех).

1) Бог искушает или испытывает человека (-> Испытание), подвергая испытанию его веру и послушание (Genesi 22:1-19; ср. 1 Петр 1:6 и след.; Pietro 1 4:12), и допускает, чтобы тот, кому Он дал особое поручение, прошел через И. (Genesi 3:1-7). Об Иисусе сказано, что Св. Дух увел Его в пустыню "для искушения от диавола" (Matteo 4:1; ср. Luca 4:1-2). Но вместе с тем Бог избавляет благочестивых от И. (Pietro 2 2:9), не позволяя искушать верующих сверх их силы, давая и облегчение, чтобы они могли успешно выдержать И. (Corinzi 1 10:13). Испытанная в И. вера ведет к долготерпению и совершенствованию, поэтому тех, кто перенес И., Иаков называет блаженными, призывая принимать И. с радостью (Giacomo 1:2.12). В то же время НЗ говорит, что "Бог не искушается злом и Сам не искушает никого". Бог испытывает послушание и веру Своих избранных, но никого и никогда не вводит в грех. Человека подстрекает к греху его собств. -> похоть (ср. Genesi 3:6), его стремление к -> богатству (Timoteo 1 6:9), а этим пользуется искуситель (Matteo 4:3; Tessalonicesi 1 3:5), сатана (Corinzi 1 7:5), чтобы посеять в человеке сомнение в Божьей любви (Genesi 3:4.5). Отлучение от Бога и Его воли было целью сатаны и в И. Иисуса (Matteo 4:1-11; Luca 4:1-13), Который был искушаем, как и мы, но остался безгрешным (Ebrei 4:15). Благодаря Своей победе Он может помогать тем, кто подвергается И. (Ebrei 2:18). Под И. и соблазном подразумеваются также гонения за Евангелие (Atti 20:19; Pietro 1 4:12.13), к-рых неокрепшая, не готовая к страданию вера может не выдержать (Marco 4:17; Luca 8:13). Здесь Господь дает обетование сохранить того, кто "сохранил слово (Его) терпения", от "годины искушения" (Apocalisse 3:10); этой защиты верующий просит и в молитве -> "Отче наш" (Matteo 6:13; Luca 11:4);
2) человек искушает Бога, когда обращается к Нему не с доверит. просьбами, а с упреками и требованиями (Deuteronomio 6:16), или же полагает, что может скрыть от Него истину (Atti 5:8.9). Искушать Бога значит не признавать Его власти и относиться к Его словам с неверием, сомнением и непослушанием (Esodo 17:7; Numeri 14:22; Deuteronomio 6:16.17; Atti 15:10; Corinzi 1 10:9; ср. Isaia 7:12).