Библейская Энциклопедия Брокгауза

Сомнение, сомневаться

I. В ВЗ эти слова не встречаются.
II: 1) в НЗ глаголом "сомневаться" чаще всего переводится греч. слово диакрино, к-рое также означает "различать", "судить". Тот, кто хочет судить о Божьих обетованиях и взвешивать их достоверность, становится на путь неверия (Rom 4:20; ср. Rom 14:23). Верить - значит доверять и повиноваться, не проявляя С. (Mat 21:21; Mar 11:23; Act 10:20; Act 11:12). Измеряющий Божью заповедь и откровение мерилом своего разума подобен в своих С. "морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой" (Jam 1:6). Это человек "с раздвоенной душой" (греч. дипсюхос; цит. по пер. НЗ под ред. еп. Кассиана; Jam 1:8; Jam 4:8), нецельный сам по себе и непостоянный во всех своих действиях. Он утратил свои твердые устои [греч. дистадзо]; это слово описывает состояние Петра, когда он, идя по воде, испугался и начал тонуть (Mat 14:30), а также состояние учеников, к-рым их разум мешал поверить в Воскресшего (Mat 28:17). Но все молитвы и дела веры должны совершаться без С. (Php 2:14; Ti1 2:8; здесь использовано греч. слово диалогизмус - "сомнение", "ропот"). В Heb 11:1 в значении "несомненность" употребляется греч. слово эленхос, "доказательство", "уверенность";
2) С. может быть связано с надеждой на опровержение к.-л. факта или с желанием удостовериться в его реальности, как это произошло с Фомой (Joh 20:24-29). Воскресший даровал Своему ученику уверенность, к к-рой тот стремился, но его позицию однозначно назвал неверием (Joh 20:27). Однако блажен тот, кто доверяет Богу безоговорочно (Joh 20:28). Но там, где С. превращается в безнадежность, где человек сдается сам и не ждет помощи от Бога, царит отчаяние, часто невыносимое из-за непрощенной вины. В полной безысходности и смешении мыслей единств. выходом кажется самоубийство - примером здесь могут служить Иуда (Mat 27:4) и Ахитофел (Sa2 17:23), но самоубийство не может спасти от суда Божьего (Ti2 4:1). Если верующий не видит возможности избежать земной смерти, то он может быть утешен доверием к Богу, Который воскрешает мертвых (Co2 1:8-11; -> Скорбь).