Библейская Энциклопедия Брокгауза

Видение

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ 1) посредством В. Бог открывает Своим слугам (Genesis 15:1; Genesis 46:2) - пророкам (Ezechielis 1:1; Amos 7:1) и другим людям (Danielis 4:2; Ioel 2:28) - Свою волю и Свои тайны (ср. Amos 7:1). В. следует отличать от -> сновидений, -> явлений, -> исступлений; существуют разные формы В. (ср. Danielis 4:6; Danielis 7:1; Actus 10:10.17; Actus 22:17). (-> Пророчество.) В. может быть чисто словесным откровением, при к-ром зрит. образ отсутствует (Genesis 15:1; 1 Samuelis 3:15; ср. -> Видеть);
2) в тексте оригинала Библии встречаются два евр. глагола: раа и хазах ("видеть", "смотреть"), а также производные от них слова. Оба евр. глагола могут означать как видение реального предмета, так и внутр. восприятие образа. След., библ. В. нужно рассматривать как явленную Богом объективную реальность, а не как болезненные фантазии или галлюцинации. Источником В. книги ВЗ называют Бога ("И я видел видения Божии"; Ezechielis 1:1 и др.). Библия различает внутр. и внешнее В. Вопрос об объективности и истинности В. разрешается в сфере духовного восприятия. Исполнение сообщенного в В. пророчества зависит от его подлинности, а также от авторитета пророка (см. Ieremiae 23:17; Ezechielis 13:3);
3) за немногими исключениями (см., напр., Numeri 24:4), пророки, имевшие подлинные В., были Божьими слугами, посвятившими свою жизнь служению Господу. Они воспринимали В. как Божьи послания или поручения (Isaiae 6:1-13; Ieremiae 1:11; Ezechielis 8:1; Ezechielis 37:1-14; Danielis 7), причем эти В. были непосредств. связаны с окружающим пророков миром. В образах кипящего котла (Ieremiae 1:13) и корзины со спелыми плодами (Amos 8:1) пророкам был явлен грядущий суд над Иудейским и Израильским царствами. Ап. Петр увидел в небе "большое полотно" с находившимися в нем нечистыми животными и получил повеление: "Встань ... и ешь!" (Actus 10:10). В ветхозаветных В. зрит. образы (Isaiae 6:1; Ieremiae 1:11; Amos 7:1) иногда сопровождаются звуковыми явлениями (Isaiae 6:3.9; Isaiae 40:3; Ieremiae 1:5.7 и др.), вкусовыми ощущениями (Ezechielis 3:3) и осязанием ч.-л. (Isaiae 6:6; Ieremiae 1:9). Провидцам являются в В. неодушевленные предметы, животные (Danielis 7:2), ангелы (Apocalipsys 15:1 и др.), а иногда даже и Сам Бог (Isaiae 6:1; Ezechielis 1:22; Ezechielis 10:1 и др.).
В НОВОМ ЗАВТЕ
В книгах НЗ рассказывается о том, как Господь через В. [греч. горама] отвечает на молитву (Actus 10:3), дает поручения апостолам (Actus 10:11-16; Actus 16:9; Actus 22:17), укрепляет дух Своих учеников для миссионерского служения (Actus 18:9), являет Иоанну в Откровении картины событий конца мира. В. Стефана (Actus 7:55) подтверждает ветхозаветные повествования (ср. Genesis 48; Deuteronomii 33) и духовный опыт христианской Церкви, свидет-вующий о том, что умирающие могут обладать особым провидческим даром. -> Лицо.