Встреча с Богом. Заметки к ежедневному чтению Библии. Первое и Второе Послания к Коринфянам

Утешающий смиренных [2 Кор. 7:1-16]

Павел прибывает в Македонию из Эфеса, измотанный проблемами в коринфской общине и неудачной поездкой туда, бунтом эфесской толпы. Здесь он встречает людей, любящих его. Тит, пришедший из Коринфа приносит хорошие новости: неизвестное нам послание Павла, «написанное в слезах», тронуло Коринфян, и они раскаялись, просили у Апостола прощения и звали его вновь приехать к ним.

Конфликт, как мы видим из посланий Павла и книги Деяний, был действительно глубоким и очень тяжёлым для Павла. Кому не знакома глухая стена обид, непонимания, нежелания идти навстречу друг другу, встающая между близкими людьми. «Отвне — нападения, внутри — страхи», — Апостол коротко и емко описывает свое состояние. Рушилось дело его жизни. И мало того, что его дети, люди, которым он отдал всего себя, отворачивались от него — они изменяли самому Господу.

В том, как разрешается эта ситуация, Павел ясно видит Божье действие, чудо, которое происходит, когда мы слушаем голос Бога и следуем ему. А этот голос говорит всегда немного слов: смирение, доверие, прощение. Плод действия Бога в конфликтной ситуации — всегда смирение перед свободой другого делать свой выбор, готовность идти навстречу, способность прощать и просить прощения.

Другой важный для нас момент в этом отрывке — различие, которое проводит Павел между «печалью мирской» и «печалью для Бога». Что такое «мирская печаль» — нам хорошо понятно. Но чем отличается от неё печаль для Бога, есть ли между ними вообще что-то общее? Как сочетать это с призывом Павла «всегда радоваться» (откуда)? Как понять разницу между покаянием, которого хочет от человека Бог и самоедством, «уничижением паче гордости»? Павел предлагает один из возможных признаков — по плодам. К чему приводит в итоге печаль, находится ли из нее какой-то выход? Соответствует ли этот выход Евангелию?