Результаты поиска

… значительные изменения. Главным образом это произошло благодаря служению библейских пророков, для которых День Господень был одной из основных тем их проповеди. Кратко основные положения пророческого учения о конце мира и Дне Господнем заключаются в следующем. Пророки говорят о конце мира как о Дне Посещения, когда Бог Сам …

… исламскую традицию. Декалог, в отличие от остального Закона, возник в результате непосредственного Откровения Божьего, данного Моисею на горе Синай. Приблизительно это событие можно датировать 1250 годом до Р.Х. Согласно преданию, Бог Сам таинственным образом начертал Десять заповедей на каменных досках …

… богословия связано с наиболее последовательной формой идеи Божественного предопределения применительно к спасению или погибели человека. В законченном виде под Божественным предопределением понимают гипотезу от том, что Бог в Своем всеведении одних предопределяет ко спасению, а других, наоборот, — к погибели. В сочетании с тезисом о …

… , чем обладает человек, происходит от Бога: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). При этом важно, что Бог каждому человеку дает то, что нужно именно ему в соответствии с замыслом Божьим. Желание обладать тем, что Бог дал другому …

… свидетельствуют слова Пс.138:14-17; об этом же свидетельствуют слова, сказанные Богом пророку Иеремии о его призвании еще до того, как Бог образовал его во чреве матери (Иер.1:5) и аналогичные по смыслу слова ап. Павла (Гал.1:15). Пророк Исайя Вавилонский несколько раз говорит о том, что не только замысел Божий о …

… . 3:15 Бог говорит, обращаясь к змею, о Потомке жены, который некогда поразит змея. При этом священнописатель использует несколько странное выражение, называя Потомка жены семенем. Этот факт традиционно истолковывается как пророчество о необыкновенном рождении Христа, Потомка Жены. Далее, в Пс. 131, говоря об обетовании Божьем …

… находимых в Ветхом завете заповедей превышает шесть сотен; напротив, в Новом завете Господь Иисус Христос сводит число заповедей к минимуму. В самом начале истории мира и человека, при сотворении, Бог дает людям одну-единственную заповедь; по мысли священнописателя, она заключает в себе всю полноту замысла Творца о мире …

… было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог» (Ис. 43:10–12). В последние дни это свидетельство будет явлено всему миру: «Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех …

… этих отношений вытекает долг почитания и благодарности и Богу, и родителям. Одновременно и обязанность родителей уподобляется тому, что делает Бог в отношении сотворенных Им людей. Пророк Иезекииль, опровергая от имени Всемогущего расхожие представления своего времени, возвещает личную ответственность каждого человека перед …

… практикой. Наиболее подробно сформулирован этот запрет в Втор. 18:9–13, где различные виды магии названы «мерзостью», по причине которой Бог отвергает предающихся магии хананеев. Характерно, что отвержение ворожбы, гаданий и вызывания мертвых обычно находится не в культовых и религиозно-практических разделах закона, но в его …

… людей. Тем не менее, иногда библейские авторы обращают внимание и на иные аспекты бытия и служения ангелов. Для Библии принципиально важно, что все ангелы – тварные существа, созданные Богом в рамках Его замысла о мире. Апостол Павел в Послании к Колоссянам (Кол.1:16), указывая …

… Откровение о человеке, его природе, жизни и судьбе – одна из главных тем Библии, наряду с Откровением о Боге и спасении. Передать его в коротких словах весьма затруднительно; мы приведем лишь наиболее важные сведения о природе и судьбе человека. В начале книги Бытия, в рассказе о сотворении мира, Библия говорит …

… Слова Библии, посвященные гомосексуализму, немногочисленны, но вполне ясны. Считая нормальную сексуальность важной сферой жизни, установленной Самим Богом, Библия категорически запрещает гомосексуализм как ее извращенную форму. Одна из первых в истории человечества духовных катастроф – гибель Содома и Гоморры – происходит …

… в Кане Галилейской, а также то, что Христос не раз сравнивает Царство Небесное с брачным пиром. Установленный Богом в Эдемском саду до грехопадения, брак входит в изначальный неповрежденный грехом замысел Бога о мире; помимо прочего, важной функцией брака является также умножение человеческого рода. Брачный союз реализуется …

… греха и становится причиной первой человеческой смерти. Рассказ о потомстве Каина говорит о том, что кровавое насилие растет в человеческом обществе как снежный ком: Ламех хвалится тем, что убил человека за царапину. Заслон на пути неконтролируемого человекоубийства ставит первый завет (союз) Бога с людьми, заключенный …

… Бог — этим словом Священное Писание называет Того, Кто есть Творец всего видимого и невидимого и Кого человек, творение Божие, ни описать, ни постигнуть не в состоянии (Иов 11.7). Но нам дано видеть Его дела (Вт 4.35; Деян 17.28; Рим 1.20). И людям Бог на протяжении веков открывался под разными именами. В первой главе Библии мы …

… Бог Библия повествует о деяниях Божьих - прошлых, настоящих и будущих. На ее страницах Бог предстает как Творец и Владыка Вселенной, как Повелитель и страждущий Спаситель. I. ТВОРЕЦ И ВЛАДЫКА А. Бог сотворил "небо и землю" (Быт 1:1) "и все, что на них" (Откр 10:6), "человека", "мужчину и женщину" (Быт 1:27). Он сотворил …

… Бог гор В Передней Азии было распространено представление о том, что боги господствуют лишь на определ. ограниченной тер., за пределы к-рой их могущество не распространяется. В соответствии с этим представлением, власть горных богов ограничивалась исключит. горами. Вероятно, именно т.о. следует понимать 3 Цар 20:23 и след …

… УБЕЙ МЕНЯ БОГ. Разг. Клятвенное уверение в чем-л. Иов 32:22. На лице человека глядеть не буду и никакому человеку льстить не стану, потому что я не умею льстить, сейчас убей меня, Творец мой! Мих.; ФС.

… И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. Книжн. Об удовлетворении от проделанной работы. Быт. 1:31. [Сотворение мира] И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. Б.-Ш.

… ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ, И РАСТОЧАТСЯ ВРАЗИ ЕГО. Книжн. Пс. 67:2. Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Мих.

… то и то пусть сделает Бог… — распространённая в древности форма заклинания (клятвы) (см. например, 1Ц 3.17; 2Ц 3.9,35), в которой высшим судьёй призывался Бог (ср. 1Ц 14.24).

… Имена Бога I. Довольно часто Библия говорит о Всевышнем просто как о Боге, не называя других Его имен. В евр. Библии понятие "Бог" обозначается тремя словами - эль, элоах, элохим, в греч. - словом теос. Три приведен. евр. слова имеют общий корень, значение к-рого не поддается однозначному определению; возм., они происходят …

… , даже в том случае, когда целью такого П. бывает наказание. Поэтому мы различаем два вида Божьего П.: оказание милости или совершение суда. Но оба П. связаны между собой. Человек, к-рого не посещает Бог, становится богооставленным. II. ОКАЗАНИЕ МИЛОСТИКогда наступал час исполнения Божьих обетований, Бог посещал ожидавших Его …

… Эл-Вефиль (Бог Вефиля) (Быт 35.7) — название жертвенника и места в районе Вефиля, где Бог явился Иакову.

… На протяжении столетий религиозная мысль человечества, особенно христианская мысль, искала ответ на вопрос о том, что есть Бог; нередко казалось, что на него вообще невозможно ответить. Любые попытки позитивных определений оказывались ущербными, так что многие мыслители вообще считали возможным говорить только о том, что не …

… В предыдущей главе мы рассмотрели разницу между понятиями «рождать» и «делать» или «творить». Человек рождает ребенка, статую он делает. Бог рождает Христа, человека Он творит. Сказав это, я проиллюстрировал лишь одну истину о Боге: то, что рождается от Бога-Отца, есть Бог, Существо той же природы, что и Он Сам. В некотором …

… 7. Почему мы называем Бога «единым»? Потому что Высшее Начало одно. В той или иной степени Оно познается почти во всех верованиях, но наиболее полно — в библейской религии. По одним представлениям единый Бог слит с единым мирозданием, неразделен с ним (пантеизм), согласно другим — Бог всецело отделен от мира (деизм …

… Авраама его Бог был таким же ваалом, какими были для других племён их боги-покровители. Другие были уверены, что Авраам с самого начала понимал, с Кем имеет дело. Как бывает нередко, истина здесь, похоже, лежит где-то посередине. Вряд ли можно предполагать, что сам факт призвания мог немедленно и кардинально изменить религиозность …

… .). Пророк говорит о том, что Бог снимет с этого иерарха его грехи и заповедует впредь не нарушать Его заветов См.: Древс А. Миф о Христе. Т.I, с.22. О первосвященнике Иисусе см.: Зах 3:6; 1 Ездр 2:2. Эпоха, в которую жил Иисус, рассмотрена в кн.: Мень А. Вестники Царства Божия, гл.XXI. . Р.Виппер ссылается на …

… . 7:2-9; 23:47; Деян. 22:25-26, 27:43). Корнилий назван «боящимся Бога»; однако он не был обрезан (Деян. 11:3), и, с точки зрения иудеев, оставался язычником. Благочестия Корнилия недостаточно для спасения; он должен услышать Благую Весть из уст Петра. Бог посылает видения Корнилию и Петру, разрушая барьер между иудеями и язычниками …

… (1 Кор 10:1-11). Это не поверхностная аналогия, а свидетельство о глубинной связи двух Заветов. В обоих Бог являет Себя как Избавитель, дарующий спасение. Тайна спасения носит богочеловеческий характер. Избавляет Господь, но и народ должен участвовать в замыслах Божиих, откликнуться на Его призыв, как некогда Авраам и Иаков …

… дела Божии также совершаются и сегодня. Только современную историю мы называем политикой. «Ибо Я делаю дело во дни ваши...», — напоминает Павел (13:41) сказанное у пророков. Бог всегда творит, всегда нечто совершает. Он всегда присутствует в Своём творении и продолжает действовать в нем. Это только как посмотреть: если изнутри …

… в том, что одни увидели нарушение правил, а другие — милость Божью. Главный аргумент Петра — на язычников в доме Корнилия сошел Святой Дух — успокоил критиков лишь на время. Вскоре встает, по сути дела, тот же вопрос: «Что важнее — Дух Святой или обрезание?» (см. Деян. 15). «Кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?» (11:17 …

… никакого различия между ними и они так же чисты для общения с Богом, как и иудеи. Исполнение закона должно происходить в сердце человека, и Сердцеведец Бог узнает об этом. Часто забота о тщательном соблюдении всего предписанного отвлекает от наблюдения за тем, что же происходит в сердце, каковы его истинные помыслы. Да …

… Призывая Моисея на служение, Бог открывает ему потрясающее знание о Себе. Бог — это Тот, Кто существует, Он — само Существование, Он — Бог Существования и, значит, не бог земли, бог воды, бог солнца, бог дождя, а Бог всего сущего. Он — Тот, Кто существует безусловно и неограниченно, Кто приводит к существованию все остальное …

… Воистину свят Господь и Бог наш, Саваоф — Бог воинств! И велика сила Его, когда простирает Он руку Свою (см. Деян. 4:30)! Это выражение, которое использует автор , — «рука Божия» — было очень хорошо известно пророкам, мы встречаем его неоднократно в качестве описания силы Господней, которая наполняет тебя изнутри, ведет …

… Бог призвал Свой народ к любви, но нет ни любви, ни желания любить. Тогда все становится бессмысленным, бесцельным и уходящим в небытие. Это провидит Исаия, и скорбью пронзено его сердце. Так же потом будет скорбеть Иисус, глядя на город Давидов: «Иерусалим, Иерусалим...» (Мф. 23:37), и слезы пророка (Ис. 22:4) предвосхищают будущие слезы Спасителя (Лк. 19:41).

… Кто такой Бог? Что нам важно знать о Нем? Бог неба и земли, невидимый и непредставимый, являясь во мраке и пламени, дает людям закон, заповеди. Через понимание этих заповедей мы можем познавать Его Самого. Мы никогда не узнаем о Нем всего — Он непостижим. Но мы можем узнать Его — узнать лично, как друга. Это тем более возможно сейчас, когда мы услышали радость, обещанную всем людям, — Бог стал Человеком, сделав возможными личные отношения с Ним для всех.

… Израиль называется Божьим народом не только потому, что Бог его создал, не потому, что Бог вывел его из рабства, а потому, что этот народ должен слушать волю Господа, жить Его словом. Поэтому для них общение с прорицателями и гадателями является изменой собственному призванию, так как тогда они перестают быть Божьим народом …

… Сам Бог никогда не навязывает Свою милость. Даже Его пришествие в этот мир оказывается просто рождением земного Младенца. Если мы призваны уподобиться Его совершенству (Мф 5:48), то и наше милосердие и благочестие должны быть не показными и не навязчивыми, но радостным выражением наших сокрытых в сердце отношений с Небесным Отцом.

… Как часто мы слышим такое мнение: вот ветхозаветный, иудейский Бог — Бог карающий и жестокий, а наш, новозаветный, христианский, — добрый и милосердный. Почему-то часто христиане не пытаются понять «ветхозаветного Бога», а просто делают вид, что жёстких и даже жестоких страниц Ветхого завета в «нашей» Библии нет. Наша Библия …

… Наш Бог — Бог гармонии и порядка — очень любит то, что мы называем «золотой серединой» или «царским путем». Он, держащий в равновесии вселенную, знает, насколько непросто находить баланс. А для нас - людей, не обладающих Его мудростью и видением, — не скатываться ни к одной из открывающихся перед нами крайностей практически …

… Бог Израилев принимает вызов Рабсака (гл. 36) и отвечает на него. Ответ вполне убедителен: в стане ассирийцев начинается мор (историки добавляют, что и в самой Ассирии возникают проблемы — нападение новых врагов), и Рабсак вынужден снять осаду и покинуть Иудею. Но ассирийскому царю это не помогает, он погибает от рук …

… Среди других своих творений Бог указывает Иову на боевого коня (ст. 19 – 25). В отличие от страуса или дикого осла, боевой конь — не только творение Божие, но и дело рук человеческих. Но даже конь, в сущности, не подвластен человеку, если Бог не подчинит его ему. Та сила, которая нужна от коня человеку, вложена в коня Богом …

… Библейский рассказ передает нам откровение Божье в том виде, в каком оно было понято, воспринято и записано конкретными людьми. Древние израильтяне считали, что Бог побуждает их уничтожать хананеев. Однако это не так; это понимание - следствие человеческой немощи. Позже через пророков Бог не раз сурово …

… Все, что Бог создал — несомненно прекрасно. Что же касается обсуждения, то без него не обойтись. Собственно, величайшая радость человека — видеть, насколько прекрасны дела Божии, и делиться этим восхищением. Именно это, кстати, делают непрестанно славящие Бога бесплотные силы. Кроме того, нам …

… …

… размышлений. Бог в начале книги Бытия называется именем Элогим, что представляет собой множественное число от слова «эль» — бог. Вместе с тем, всякий раз, когда Бог обращается к человеку, Он говорит о Себе в единственном числе: «Я». Но когда Бог говорит не человеку, а как бы Самому Себе, то появляется …

… Общепринятым является мнение о том, что Бог, прозревающий глубины сердца человека, видел истинные мотивы и Каина, и Авеля. Для нас же они выявились лишь post factum в поступках Каина. Каин убивает брата, чтобы лишить Бога выбора и заставить Его принять жертву Каина и благословить его. Такое стремление к …

… о том, что сотворение человека придает смысл всему творению, что человек состоит из духа и плоти, что он наделяется свободой и ответственностью перед Богом, что люди (мужчина и женщина) сотворены нуждающимися друг в друге и дополняют друг друга. Слово «ребро» в современном русском переводе звучит традиционно …

… Традиционное толкование утверждает следующее: свет, сотворенный Богом в первый день, следует понимать не как свет от светил, а как что-то иное. До создания теории Большого Взрыва большинство толкователей полагали, что речь идет о свете в ином, духовном смысле слова (как это понятие используется, например, в Евангелии, где речь …

… . Быт 4:1), взятие власти. Таким образом, дерево познания добра и зла символизирует очень серьезную вещь – существование смысла, духовной подоплеки, принципов в мироздании и установленность этих принципов от Бога. Именно соответствие мироздания этим принципам и придает ему жизнеспособность, поэтому …

… «Царство Божие – не пища и питие, но праведность и мир и радость в Святом Духе» (Рим 14:17). Кроме того, в качестве примера можно принести известное видение ап. Петра, Деян 10:9-20, когда Бог благословляет в пищу продукты (в том числе и мясные), которые Петр как иудей считал запретными. О том, что Христос ел …

… первоклассника, читающего «Высшую математику» Фихтенгольца… Сохранность текста тут ни при чем: ни один древний или хотя бы античный текст не сохранился так, как Библия; степень сохранности ее текста вполне заслуживает того, чтобы быть названной чудом. Что касается того, мог ли Бог «уследить»… Мог. Но, во-первых, важно …

… Яко кто Бог, разве Господа? Или кто Бог, разве Бога нашего? Ибо единое Божие Слово есть истинный Бог и Единородный, потому что Оно единое есть также Бог, как и Отец. Сказав же о Христе, что он Бог по естеству, говорит теперь: или кто Бог? У нас один Бог Отец, и нет другого Бога, так чтобы один исполнял прошение …

… Бог отмщений Господь, Бог отмщений не обинулся есть. Он как Бог щедрот и Бог утешешй (2 Кор. 1, 3), так и Бог отмщений. Но и об этом опять говорит в начале, чтобы доставить тем великое утешение приведенным скорбями в уныние. А словом: не обинулся есть — указывает на тот приговор, который произнесет на Божественном суде, когда скажет нечестивым: идите от Мене проклятии (Мф. 25, 41).

… Близ еси Ты, Господи. В другом месте Бог говорит: Бог приближаяйся Аз есмь, а не Бог издалеча, глаголет Господь (Иер. 23, 23); потому что сила Божия повсюду, как зиждительная и промыслительная.

… Яко Господне есть царствие, и Той обладает языки. Бог не иудеев только Бог, как они думают, но Творец всего человеческого естества. Это говорит и Апостол: или иудеев Бог токмо, а не и языков? ей и языков. Понеже един Бог, иже оправдит обрезание от веры, и необрезание верою (Рим. 3, 29, 30).

… "Говорит слова Божии, ибо не мерою дает Бог Духа" - вариант: "не мерою Бог дает Ему Духа".

… Бог обнаружит себя как Бог Израиля. Если самая земля так будет благословенна Им, то тем более народ.

… «Где Бог их?» Вопрос иронический. Язычники победители спрашивают — где же тот Бог, на силу Которого надеялись иудеи? …

… Бог с небесе приниче на сыны человеческия. Поелику не помыслили, что Бог назирает дела человеческие, судит судом праведным и воспрещает всякое худое дело, то по сему самому Бог с небесе приниче. А этим ясно означает пришествие Господне к человекам.

… "Ночью" - чтобы избежать осуждения товарищей. "Если не будет с ним Бог" - по мнению раввинов, Бог слышит молитву только праведных людей.

… Моисею Иегова открывается как Бог Авраама, Исаака и Иакова, Ездре же, новому законодателю еврейского народа, как Бог древнего законодателя Моисея.