Библейская Энциклопедия Брокгауза

Служитель
[греч. диаконос] - это тот, кто прислуживает к.-л. (за столом). В НЗ это слово употребляется в разных значениях.
I. ОБЩЕПРИНЯТОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Тимофей назван С. Иисуса Христа (1Tm 4:6), Епафрас - С. Христа (Col 1:7), а Тихик - С. и сотрудником в Господе (Col 4:7). Ап. Павел называет Божьими слугами также языч. власти и их представителей (Rm 13:4.6), имея в виду не их внутр. позицию, а то, что земная власть установлена Богом.
II. ПЕРЕНОСНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
В НЗ говорится о С. [греч. диакониа] слова (Ac 6:4), о С. духа и Нового Завета (2Co 3:6), о Христе, как о "служителе для обрезанных" (Rm 15:8). Сказано также, что С. сатаны принимают вид С. правды (2Co 11:14).
III. ДОБРОВОЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ
Греч. слово диакониа подразумевает не исполнение установленных заранее обязанностей, а добровольное служение ближнему. Семейство Стефана добровольно посвятило себя на служение "святым" (1Co 16:15). Фива была диакониссой церкви Кенхрейской (Rm 16:1; в ст. 2 она названа греч. словом простатис - "защитница", "помощница", "покровительница"). Существует также мнение, что диакониссой называли жену диакона (1Tm 3:11), но сказанное Павлом в 1Tm 5:9 об условиях, необходимых для избрания женщины на должность в общине, не подтверждает этого предположения.
IV. СЛУЖЕНИЕ ДИАКОНА
Должность С. (диакона) четко выделяется из числа других должностей (Ph 1:1; 1Tm 3:8-13). Диаконы избирались на собрании общины (Ac 6:3; -> Должность, II,Б) и поставлялись на служение через возложение на них рук апостолами (Ac 6:6). Следует, однако, иметь в виду, что "семь человек", упомянутых в Деян, не названы диаконами; возм., у них были другие обязанности, по крайней мере двое из них несли евангельское служение (Ac 6:8 - Ac 7:53; Ac 8:5). Диаконы должны быть "изведанными и исполненными Святого Духа и мудрости" (Ac 6:3), "честны, не двуязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести" (1Tm 3:8). "Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем" (1Tm 3:11). Диаконы должны хорошо управлять своим домом (1Tm 3:12), к служению они приступали, только пройдя испытание (1Tm 3:10). В древней Церкви каждая община имела несколько диаконов. Но они (как и другие С. общины) служат в первую очередь не общине, а Богу.