Библейская Энциклопедия Брокгауза

Благословение
[евр. бэрах ; греч. эулогиа].

I. Под Б. (противоположность -> проклятие) Библия понимает обращение Божьей милости, благодати на человека либо Самим Богом, либо людьми, действующими по воле Бога (ср. Genesis 12:3). Сила Б. нисходит на благословляемого через слова (Быт 27:28 и след.; Быт 48:15 и след.), а иногда через возложение рук. Данное человеку Б. может распространяться на его потомков (Deuteronomii 28:4), имущество и окружение. Б. исполняется (Numeri 22:6), даже если оно было добыто хитростью (ср. Genesis 27). Благословенный сам становится источником божественного Б. (ср. Genesis 12:3); Иаков благословил своих внуков и сыновей (Genesis 48:1; Genesis 49:1), а Моисей - колена Израилевы (Deuteronomii 33). Иногда Б. называются и дары (Genesis 33:11; ср. 1 Samuelis 25:27; 2 Regum 5:15).

II. Первоисточником всякого Б. является Сам Бог (Genesis 49:25). Б. по большей части обращено на человека (Genesis 1:28; Genesis 12:3; Genesis 26:3), но Бог благословил также и седьмой день (Genesis 2:3), животных (Genesis 1:22), хлеб и воду (Exodus 23:25). Б., обращенное на человека, есть дар и выражение Божественной любви (Deuteronomii 7:13). Божье Б. дарует многочисл. потомство (Genesis 1:28), владение землей, щедрые урожаи и обилие скота (Genesis 39:5; Deuteronomii 28:3-5; Iob 42:12; Psalmorum 64:11), жизненное благополучие и защиту от врагов (Быт 14:19 и след.; Psalmorum 28:11). Во время праздничных богослужений священники, потомки Аарона, соблюдая установленный ритуал, с воздетыми к небу руками (Сир 50:22 и след.) благословляют народ (Чис 6:23 и след.; ср. Deuteronomii 10:8). Цари также благословляют народ (Давид - 2 Samuelis 6:18; Соломон - 1 Regum 8:14). Получали Б. и жертвенные трапезы (1 Samuelis 9:13).

III. Иисус снял с людей проклятие (Гал 3:13 и след.), чтобы и на них распространилось обетованное Аврааму Б. (Actus 3:26). Он благословил детей (Marcum 10:16), а перед вознесением - и Своих учеников (Lucam 24:50). Они сами должны стать носителями и распространителями Б. (Romanos 12:14; Romanos 15:29). Сила Божья проявляется в них и свидет-вует о себе тем, что они благословляют даже врагов и гонителей (Matthaeum 5:44; Lucam 6:28; 1 Corinthios 4:12; 1 Petri 3:9).

IV. Евр и греч. слова, обозначающие "благословение", "благословлять", могут также употребляться и в значении "восхвалять", "прославлять", а также "благодарить"; в Синод. пер. они иногда передаются именно так, иногда же - букв. (Genesis 24:48; Deuteronomii 8:10; Iudicum 5:2.9; Matthaeum 14:19; Matthaeum 15:36; Matthaeum 26:26; 1 Corinthios 10:16).