Сегодня, 1 ноября 2026 г.

Была пора, когда апостол почти пожалел о том, что отправил в Коринф свое первое послание. Так строго он говорил в нем с коринфянами. Но теперь он рад тому, что послание было получено коринфянами, потому что оно оказало на них желанное действие. Пусть они и огорчились укорами, с какими апостол обращался к ним в своем послании, но ведь это огорчение или печаль ничего, кроме, пользы им не принесло. Это была печаль ради Бога или согласная с волею Бога и она-то является источником спасительного раскаяния. Бывает печаль другого рода — мирская, которая погружает человека в безысходное отчаяние и ведет к смерти (пример — Иуда Предатель). Вот если бы послание привело коринфян к этой последней печали, то об этом следовало бы жалеть. Теперь же дело обстоит совершенно иначе.

Какого оскорбителя имеет в виду апостол и кто оскорбленный? Некоторые толкователи (напр. Бюссе) видят здесь указание на личное оскорбление, нанесенное каким-то коринфянином апостолу Павлу. Но правильнее и естественнее видеть здесь, вместе с блаж. Феодоритом, указание на кровосмесника (1 Кор 5:2) и его отца апостол если и писал об этом неприятном обстоятельстве, то имел в виду при этом не интересы только отца и сына, а пользу всей коринфской церкви. Он хотел показать еще, что ему не безразлично — как клеветали на него враги его — истинное благо коринфян и что он постоянно о них заботится.