Декалог, или Десятисловие, как еще называют Десять заповедей – один из центральных
документов библейского откровения. Декалог был центральным в Законе в ветхозаветную эпоху; не
потерял он своего значения и после заключения Нового завета. Кроме того, в течение трех с лишним
тысячелетий, прошедших с момента откровения Декалога, он оказал и продолжает оказывать
исключительное, ни с чем не сравнимое воздействие на культуру и цивилизацию. То, что современный
человек называет «общечеловеческими ценностями», в сущности, является...
![]()

Эпизод этот встречается только у Лк. Не следует его смешивать с эпизодом помазания в Вифании (Мф 26:6-13пар), совершенного Марией, сестрой Марфы (Лк 10:39; ср Ин 11:1 сл). "Динарий" - см Мф 18:28.
Ставши позади у ног Его — см. Мф 26:6,7. Христос, по обычаю, возлежал за столом с необутыми ногами, которые протянуты были назад от стола к стене.
И плача, начала обливать ноги Его слезами. «Когда она стояла позади, у ног Христа, с почтением наклонившись к Нему, то целые реки слез, как бы из внезапно надвинувшейся весенней тучи, освежающей воздух и землю, начали обливать Его ноги. Как бы удивившись и испугавшись того, что она могла привлечь Его внимание, или же осквернить Его своими слезами, она быстро отерла ноги Его своими длинными волосами, упавшими с ее головы в то время, когда она наклонилась у Его ног. Нет, она пришла не мыть их такими нечистыми водами, но показать свою благодарную любовь и почтение, как могла при своей бедности и своем смирении. И вот, когда ее вера сослалась более дерзновенною в Его присутствии, она продолжала целовать те ноги, которые принесли ей «добрые вести о мире», и помазывать их из алавастрового сосуда, висевшего у нее на шее» (Эдершейм, с. 712). А каким образом могла проникнуть эта женщина в дом фарисея — это можно объяснить тем, что Симон, вероятно, никому не препятствовал войти и посмотреть на Великого Пророка, посетившего его дом: женщина вошла в дом, вероятно, с другими желавшими видеть Христа.