Сегодня, 3 августа 2021 г.

"Ибо все причащаемся от одного хлеба" - причащаясь Телу Христову, христиане соединяются со Христом и между собой. В Евхаристии осуществляется единство Церкви во Христе (ср 1 Кор 12:12).

Апостол теперь прилагает сказанное выше к духовному состоянию коринфян. Они должны избегать того, что может лишить их благодатного общения с Христом, — именно идолослужения. Всякое богослужение соединяет человека с тем существом, которому оно посвящено. Так Евхаристия ставит христиан в общение со Христом, иудейская жертва приводила евреев в соприкосновение с алтарем Иеговы, а языческая — ставит человека под влияние демонов, от которых произошло и самое идолослужение, — а этого и не хочет допустить ап. Павел.

Таинство Евхаристии соответствует пиру, каким в Ветхом Завете заключалась жертва мира или спасения. По принесении этой жертвы, приносивший ее обедал со своею семьею при скинии и приглашал к этому обеду священника, закалавшего жертву, оставшиеся части которой съедались за этим обедом. Это было знаком примирения, которое снова утверждалось между Иеговою и человеком-грешником. Точно также в таинстве Евхаристии, которое есть бескровная жертва, через вкушение тела и крови Христовой верующий входил в теснейшее общение с Христом, принимал в себя Христа.

Один хлеб. Из общения верующих с Христом апостол выводит мысль об общении их друг с другом. Смысл 17-го ст. такой: «так как (ὅτι — в слав.: яко) только один хлеб есть у нас, то мы, хотя нас и много, образуем из себя единое тело, ибо все причащаемся от одного и того же хлеба». Союз, какой связывает христиан с их общим Главою, связывает их и между собою как членов единого тела.

Одно тело, т. е. Церковь.