Сегодня, 27 июля 2020 г.

"Он есть глава тела Церкви" - о Церкви, теле Христовом, см 1 Кор 12:12. Христос - ее Глава, перворожденный во времени, "первенец из мертвых" и "начало" ("arch" - ст Кол 1:18) в икономии спасения (ст Кол 1:20).

Апостол говорит, что состояние веры и жизни колосских христиан производит на наблюдателя отрадное впечатление, — об этом сообщил ему Епафрас (3-8). Апостол молится о том, чтобы колоссяне еще более усовершились в христианской жизни и познании (9-11), благодарит Бога за совершенное Им дело нашего спасения (12-14) и в ярких чертах изображает величие лица Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя. Чтобы отсечь для колосских еретиков всякую возможность обольщать колосских христиан своим учением об этих, которые будто бы равны Христу, апостол раскрывает учение о Христе как о Боге без отношения к Его воплощению (15-17), а потом как о Богочеловеке (18-20), напоминая при этом, что и колоссяне обязаны своим спасением Христу (21-23). В заключение первой главы апостол высказывает взгляд на свои страдания, которые он несет как проповедник христианства. Говорит он об этих страданиях потому, что их плодами будут пользоваться всегда колоссяне, как и другие христиане (24-29).

Теперь апостол изображает Христа как Богочеловека. Тут Он выступает прежде всего как глава Церкви (см. Еф 1:22-23). Апостол объясняет, почему Христос стал главою Церкви: Он — начаток вообще или начало всего (ἀρχή) и, в частности, первенец из мертвых (см. 1 Кор 15:20,23).

Во всем — т. е. во всех отношениях.