Сегодня, 25 октября 2020 г.

Что означают слова Иова? Всемогущество Божие? Невозможность для человека противостоять Богу? Наверное, и это тоже. Но в контексте всей книги они, наверное, всё же приобретают и иной, не столь очевидный, смысл. В чём главная проблема Иова? Что его тревожит...

Что означают слова Иова? Всемогущество Божие? Невозможность для человека противостоять Богу? Наверное, и это тоже. Но в контексте всей книги они, наверное, всё же приобретают и иной, не столь очевидный, смысл. В чём главная проблема Иова? Что его тревожит больше всего? Поразившие его несчастья? Наверное, всё-таки нет. Впрочем, конечно, отправной точкой стали именно несчастья. Но больше всего угнетало Иова то, что эти несчастья он воспринимал, как несправедливость, притом как несправедливость со стороны Бога. Он мечется, он не может понять: несправедлив ли Бог? Или Ему просто нет дела до людей? И то, и другое для Иова было равнозначно духовной катастрофе, как, наверное, для всякого искренне религиозного человека. И Иов, естественно, как человек искренний, стал задавать Богу весьма «неудобные» вопросы, притом в весьма резкой форме (к вящему ужасу своих друзей, которые использовали все имевшиеся в их распоряжении богословские аргументы для того, чтобы урезонить Иова). А потом, наконец, Иов услышал и Самого Бога. Бога, Который, парадоксальным образом, ничего ему не обещал и не ответил ни на один из вопросов и ни на одно из брошенных Иовом Ему в лицо обвинений. Что же заставило Иова пересмотреть свои прежние взгляды? Только ли подавляющее величие Бога, перед которым человек не может устоять? Наверное, всё-таки не только. Будь всё так просто, Богу не понадобилось бы вмешиваться, вполне достаточно было бы аргументов, выдвигаемых друзьями Иова. По-видимому, Иов понял другое: он убедился в том, что у Бога есть ответы на заданные им вопросы, включая вопрос о страданиях невинного праведника. При этом Бог далёк от того, чтобы оправдывать зло и страдание: они, похоже, вообще лишены какого бы то ни было смысла и не имеют оправдания. Он, вероятно, просто дал Иову понять, что у Него есть способ сделать эти страдания как бы не бывшими, и настанет день, когда Он это сделает. Такой ответ действительно означал бы, что Бог может всё, даже то, что по законам нашего непреображённого мира оказывается невозможным в принципе. Он может всё не потому, что властен уничтожить мир и сотворить его заново, а потому, что для Него нет безвыходных ситуаций и безвозвратных потерь, для Своего праведника Он найдёт выход из любого тупика. Хотя, кончено, выход этот может оказаться не совсем таким или даже совсем не таким, каким его представляет себе вопящий к Богу о помощи и несправедливости человек.