Библейская Энциклопедия Брокгауза

Книга пророка Иоиля

I. АВТОР КНИГИ И ВРЕМЯ ЕЕ НАПИСАНИЯ

Иоиль, сын Вафуила (Jl 1:1), - один из 12 малых пророков. О его жизни достоверно ничего не известно, но содержание книги позволяет сделать нек-рые заключения о времени его пророч. служения. Из "врагов Иуды" в К.П.И. названы Тир, Сидон и филистимляне (Jl 3:4), Египет и Едом, но не упомянуты ни Ассирия, ни Вавилон, ни персы. Из этого можно заключить, что книга была написана не позднее первой половины VIII в. до Р.Х., вероятно, до победы Амасии над Едомом в 793 г. до Р.Х. (2R 14:7). К тому же, в соответствии с библ. каноном, Иoиль относится к числу пророков, чья деят-сть приходится на период до вавил. плена. В книге говорится о священниках и народе, но не упоминается царь, поэтому исследователи предполагают, что она была написана в то время, когда царь Иоас еще не достиг совершеннолетия (после 835 г. до Р.Х.) и находился под опекой первосвященника Иодая (2Ch 24:1.2).

А. Иоиль, указывая на настоящие и будущие прегрешения израил. народа, призывает его к покаянию. В центре его проповеди, исполненной поэтич. силы, находится -> "День Господень", явление Божьей славы, не только карающей, но и милующей. Предвозвещением этого Дня служит опустошение страны саранчой (Jl 1), к-рое олицетворяет будущий суд над Иудой (Jl 2:1-11). После суда придет время нового благословения и излияния Св. Духа (Jl 2:28-32; ср. Ac 2:1) и наступит День Господень (Jl 3:14). Тогда окончат. установится Царство Божье на земле. Взор Иоиля охватывает огромный временной отрезок - от событий, современником к-рых он был, до завершения истории спасения, т.е. до конца мира. И во все времена действительно обетование: "И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Jl 2:32).

Б. КОМПОЗИЦИЯ КНИГИ:

1. Вступление (Jl 1:1).
2. Описание нашествия саранчи во времена Иоиля и призыв к покаянию:
а) нашествие саранчи как символ грядущего Дня Господнего (Jl 2:1-11);
б) новый призыв к покаянию.
3. Избавление от наказания и новое благословение как ответ Господа.
4. Излияние Св. Духа перед наступлением Дня Господнего.
5. Cуд над народами (Jl 3:1-17).
6. Царство благоденствия в Иудее и Иерусалиме (Jl 3:18-21).