Библейская Энциклопедия Брокгауза

Посредник:
1) единственным П. в ветхозаветные времена в Библии именуется -> Моисей. Ему принадлежала посреднич. роль при заключении Синайского завета между Богом и народом Израиля (Galatas 3:19.20; Hebraeos 8);
2) Синайский завет содержал в себе прообразы и указания на совершенство грядущего нового завета (1 Corinthios 10:11; Colossenses 2:17; Hebraeos 10:1), в к-ром люди должны стать детьми Божьими (Ioannem 1:12; 1 Ioannis 3:1-3). П. новозаветного времени является один лишь Иисус Христос, голгофская жертва и воскресение из мертвых Которого стали основой спасения человека, усыновления его Богом и мира с Ним (1 Timotheum 2:5.6). Верующий в Иисуса как П. Нового Завета и следующий Его учению (Hebraeos 3:12-14; Hebraeos 8:6; Hebraeos 9:15; Hebraeos 12:24) соединяется с единородным Сыном Божьим (Ioannem 17:23) и приходит через Него к Богу как к своему Отцу (Ioannem 14:6), получая спасение (Hebraeos 7:25);
3) П. могут быть также и ангелы - духи, обитающие в мире невидимом (см. Iob 33:23-30; в Синод. пер. - "Ангел-наставник"). Ангелы помогают людям осознать свои грехи и исповедаться в них, чтобы получить прощение и спасение (ср. Hebraeos 1:14). Предписания ВЗ подразумевают также определ. рода посредничество в прощении грехов со стороны священников, приносящих жертвы за грехи и совершающих молитвы (-> Священник, I,5); к священнику название "П.", однако, не прилагается.