Библейская Энциклопедия Брокгауза

Соблазн, вводить в соблазн

I. Букв. значение греч. слова скандалон - "колышек, поддерживающий дверцу ловушки". Более отвлеченно оно обозначает также "толчок", "удар". В основе понятия С. лежит представление о препятствии на пути, к-рое сбивает с толку, останавливает или приводит к падению. Это хорошо видно в тех местах библ. текста, где присутствует целый ряд слов с похожим значением: камень преткновения, скала С., петля, сеть (Is 8:14); сеть, тенеты и петля (Rm 11:9); претыкаться, соблазняться, изнемогать (Rm 14:21).
II: 1) это понятие в Библии чаще всего касается отношений с Богом (в Rm 14:13 также и отношений между братьями во Христе). Все, что способно увести человека с пути веры и послушания, является С. (ловушкой), поводом для греха (Mt 5:29) и самим грехом (Mt 13:41; 1Jn 2:10), и прежде всего - это грех идолопоклонства (Ez 14:7; So 1:3; Ap 2:14);
2) грех и сам является С., отдаляющим от Бога (Ml 2:8). Поэтому Иисус и Павел с такой настойчивостью предупреждали об опасности ввести в С. "малого", или слабого, брата, т.е. создать ему препятствия на пути веры (Mt 18:6; Mc 9:42.45; Lc 17:1; Rm 14:13.21; 1Co 8:13; 1Co 10:32).
III. Но существует и другой С., к-рый делает явным скрытое непослушание. Здесь Бог (Is 8:14), раб Господень (Is 52:13), Иисус (Mt 11:6; Mt 15:12; Jn 6:61) и Его Крест (1Co 1:23; Ga 5:11) становятся камнем преткновения для людей, в своей слепоте и самоуверенности не понимающих Божьего пути. Этой опасности подвержены и ученики Иисуса (Mt 26:31.33). Поэтому Господь предсказывает им гонения и бедствия (Jn 16:1), чтобы предохранить их от преткновения и отпадения, к-рые особенно легко могут случаться в трудные времена (Mt 13:21.57; Mt 24:10).