Библейская Энциклопедия Брокгауза

Торговля

I: 1) Т. в Израиле занимались в основном чужеземцы, к-рые не могли наследовать земельный надел, а потому купля-продажа была основным источником их доходов. В евр. языке слово "купец" [сохер] букв. означает "разъезжающий с места на место" (Gen 37:28; 2Chron 9:14 и др.). Иногда торговцев называли кенаани - "хананеи" (Job 40:25 - в Синод. пер. - "Хананейские купцы"; Prov 31:24 - в Синод. пер. - "купцы Финикийские"; Is 23:8). Уже в Gen 37:25 мы читаем об араб. купцах, везущих на продажу в Египет стираксу, бальзам и ладан. Это им сыновья Иакова продали в рабство своего брата Иосифа. Среди добычи, захвач. израильтянами в Иерихоне, были предметы одежды, изготовленные в Вавилонии (библ. Сеннааре) (Jos 7:21); дома коренных жителей Ханаана "были наполнены всяким добром" (Deut 6:11; ср. Jos 22:8), и можно предположить, что среди этих вещей были и привозные товары;
2) главенствующее положение в международной Т. занимали финикийцы, с их помощью Соломону удалось открыть новые торг. пути (1Rois 9:26-28). Иoиль жаловался на то, что финикийцы уносят из земли израильтян много золота и серебра и торгуют иуд. пленниками как рабами (Joël 3:5; Am 1:9). Богатство и могущество финик. портового города Тира описаны в Ez 27:1. Оживленную Т. вели арабы (Job 6:19; Is 21:13; Is 60:6), тем не менее по объему Т. они отставали от Тира и Сидона. Порты и прибрежные равнины, через к-рые проходили караванные пути, принадлежали финикийцам и филистимлянам, поэтому израильтяне не могли непосредственно торговать с соседними странами.
3) однако при Соломоне международная Т. стала процветать и в Израиле. Соломон овладел великими торг. путями, связывавшими Египет с Вавилоном и Дамаск - с побережьем Средиземного моря. Оживившаяся Т. обеспечивала ему значит. доходы (1Rois 10:14). Кр. того, Соломон занимался посредничеством в Т. лошадьми и колесницами (1Rois 10:28). Из располож. на юге Ецион-Гавера царь установил торг. отношения с Офиром (1Rois 9:26-28). Но после смерти Соломона израил. внешняя Т. вновь пришла в упадок;
4) что касается внутр. Т., то она существовала в Израиле во все времена, однако была ограниченной как в ассортименте товаров, так и в объеме. Рынки обычно располагались у гор. ворот (2Rois 7:1; Néh 13:15; -> Продавать -> Право, правосудие). Если сначала Т. носила характер натурального товарообмена, то во времена правления Соломона, как полагают ученые, товары начинают обмениваться на -> деньги (Am 8:5), хотя первые монеты относятся к перс. периоду. В Am 8:5 упоминается о Т. зерном, в Prov 7:19 речь идет о торговой поездке.

II. Во время вавил. плена для многих иудеев Т. стала источником обогащения. В находящемся на севере вавил. городе Ниппуре в результате археол. раскопок были обнаружены сооружения, принадлежавшие большому торг. дому времен первых перс. царей. Надписи, сохранившие имена его владельцев, указывают на то, что это были евреи. В маккавейский период и во времена Ирода предпринимались попытки возродить морскую Т. через порты Яффы (Иоппии) и Кесарии. Т. занимались многие иудеи диаспоры (особенно после разрушения Иерусалима). Так народ земледельцев и скотоводов превратился в народ, занимающийся преимущ. Т.

III. НЗ содержит предостережения тем торговцам, для к-рых прибыль стала смыслом жизни (Jacq 4:13); великий Вавилон изображен здесь как город, разбогатевший на Т. (Apoc 18:1; особ. Apoc 18:12.16). В 2Cor 2:17, отзываясь о недобросовестных проповедниках, Павел говорит, что они "разменивают слово Божие по-торгашески" (см. пер. НЗ под ред. еп. Кассиана). Павлу во время его путешествий неоднократно приходилось следовать по маршрутам морских торг. путей Римской империи (Act 13:4.13; Act 18:18; Act 21:1-3.7; Act 27:1; Act 28:11-13).