Библейская Энциклопедия Брокгауза

Высота
[евр. бамот, ед.ч. бама].
I. Языч. капище хананеев (Числ 33:52) или моавитян (Числ 21:28; Числ 22:41; Иер 48:35). Израильтянам было приказано истреблять В., а язычникам разрешалось приносить жертвы только на том месте, "какое изберет Господь, Бог" (Втор 12:2-7.11-14.17.26-30). Тем не менее Библия говорит о продолжавшемся служении на В., к-рое не подвергалось осуждению. Чаще всего это происходило в период между разрушением святилица в Силоме (Пс 77:60; Иер 7:12.14; ср. 1 Цар 4) и сооружением храма Соломона. Так, Самуил на В. приносил жертвы и совершал жертв. трапезу (1 Цар 9:12-14.19.25); народ также приносил жертвы Господу на В. (3 Цар 3:2). При Давиде и Соломоне ежедневные жертвы и жертвы по особым случаям приносились на одной из В. в Гаваоне (3 Цар 3:4; 1 Пар 16:39), где в то время стояла -> скиния с главным жертвенником (1 Пар 21:29). Вплоть до периода вавил. плена В. часто становились местом идолопоклонства (4 Цар 21:2) (-> Идол, идолослужение), а также местом неупорядоченного, своевольного почитания Господа (2 Пар 33:17; -> Изображение). Одновременно идолослужение и поклонение изображениям Бога на В. особеннно часто происходило в Северном царстве (4 Цар 23:15).
II. Иеровоам I учредил в Израильском царстве В. для поклонения Господу (3 Цар 12:26-32), просуществовавшие до завоевания страны ассирийцами. В Иудейском царстве сооружение В. в честь чуждых божеств начали Соломон (3 Цар 11:7) и Ровоам (3 Цар 14:23). Процесс их уничтожения при царях Асе (2 Пар 14:5), Иосафате (2 Пар 17:6) и Езекии (4 Цар 18:4.22) не получил своего завершения, поскольку Иорам (2 Пар 21:11), Ахаз (2 Пар 28:25) и Манассия (4 Цар 21:3) восстанавливали В. Реформы Иосии (4 Цар 23:4-20), охватившие и тер. прежнего Северного царства, также не смогли искоренить идолопоклонство (Иез 6:3).
III. В. располагались на горах, в полях (Иер 17:3 - согл. переводу М.Лютера; евр. текст непонятен), в "долине сыновей Енномовых" (Иер 32:35) и у подножия Масличной горы в Иерусалиме (4 Цар 23:13), в городах Иудеи, Самарии и Израильского царства (4 Цар 17:9), перед городскими воротами (4 Цар 23:8) и "на всякой площади" (Иез 16:24).
IV: 1) на В. устанавливали жертвенники (2 Пар 14:3; Ос 10:8), жертвенники курения (2 Пар 14:4 - в Синод. пер. - "статуи солнца"; ср. 4 Цар 16:4), а при них - каменные статуи и изображения Ашеры (в Синод. пер. - "дубравы") (4 Цар 23:14). Упоминаются также В. под Иерусалимом, на к-рых в жертву всесожжения приносили детей (Иер 19:5; Иер 32:35);
2) неоднократно говорится о домах и капищах на В. (3 Цар 12:31; 3 Цар 13:32; 4 Цар 23:19). Согл. 4 Цар 17:29.32, под капищами следует понимать храмы, где устанавливали изображения божеств и приносили жертвы; вероятно, здесь же находились и жилища священников (3 Цар 13:33) или жрецов (4 Цар 23:5), а также помещения для жертв. трапез (ср. 1 Цар 9:19.22). Блудилища, упоминаемые в Иез 16:24, были, вероятно, местами культовой проституции (-> Блуд).
V. При археол. раскопках были обнаружены различные В., и эти находки подтверждают и в значит. мере дополняют сведения письм. источников. На В. в Гезере было найдено восемь маццеб (камней высотой 1,5-3 м), стоящих в один ряд с севера на юг; от двух других маццеб сохранились лишь подножия. Неизвестно, был ли там жертвенник и изображение Ашеры. Выдолбленное в камне углубление, вероятно, служило местом для сбора воды (-> Чаша -> Медное море). Здесь же была обнаружена яма для отходов. На второй, меньшей, В. располагались пять маццеб. В Нахарии (находящейся на побережье Средиземного моря между Тиром и Акко) В. находилась в непосредств. близости от храма ("дома высоты"). Она представляла собой вымощ. камнем возвышение, к к-рому вели ступени. Подобное же сооружение, повидимому, находилось и в Мегиддо. Судя по маслянистому налету на камнях, на них в качестве жерт-воприношений возливали елей; остатки костей свидет-вуют о приношении в жертву животных. Здесь, в Мегиддо, были найдены специальные сосуды для жертвоприношений, а также разнообразные миниатюрные сосуды, сделанные почитателями местного божества. Одна В. была обнаружена в скале вблизи -> Петры. Рядом с большим двором на возвышении располагалась платформа, к к-рой вели две лестницы, здесь находились два жертвенника. Кр. того, были обнаружены два сточных желоба, водосборник для дождевой воды и две маццебы при входе.