Библейский Словарь Вихлянцева

рождество (Мф 1.18) — рождение. Этим же словом называется и один из «великих праздников христианства» — якобы день рождения Иисуса Христа, отмечаемый 25 декабря. В этот день в Римской империи отмечался праздник бога-Солнца, потому что начинал прибывать день (в «православных» странах он отмечается 7 января, и это отличие возникло только из-за неприятия в них «нового стиля»). Этот праздник стал так популярен, что бесполезно кому-либо указывать на то, что о дате рождения Спасителя нет никаких сведений, а также и на то, что все события с пастухами, описанные во второй главе Евангелия от Луки, произошли не ночью, а днём. Последнее обстоятельство становится совершенно очевидным при внимательном и беспристрастном рассмотрении Лк 2.9-15,18,20. Упоминание в ст. 8 ночной стражи не опровергает этого утверждения, а подкрепляет его, ибо эти ночные сторожа могли быть свободны только днём, когда основные пастухи ушли со стадами в поле. Но в мире продолжают праздновать «эту ночь». Эта потрясающая инерция традиции может быть объяснена только полным безразличием людей, что праздновать: некий «христианский» праздник или заимствованный из языческих верований праздник рождения бога-Солнца, который был очень популярен в Римской империи в период, когда христианство превращалось в государственную религию. К этому можно добавить ещё известный факт, что в южных странах, таких как Палестина, ходить ночью по дикой местности просто невозможно, ибо ночи там такие тёмные, что буквально в шаге ничего не видно. Кроме того, все явления Ангелов, описанные в Священном Писании, происходили не ночью, а днём, поэтому и пастухи отправились в Вифлеем не ночью, а средь бела дня. (См. видение, РХ, Христос Иисус, церковь).