Pourquoi me fais-tu voir l'iniquité et regardes-tu l'oppression? Je ne vois que rapine et violence, c'est la dispute, et la discorde sévit!
Le prophète Abaquq pose cette question pour une cause concrète et reçoit la réponse correspondante - plus loin dans ce même premier chapitre. Mais en effet, des millions de gens posent cette question selon des milliards de causes...
Le prophète Abaquq pose cette question pour une cause concrète et reçoit la réponse correspondante - plus loin dans ce même premier chapitre. Mais en effet, des millions de gens posent cette question selon des milliards de causes, de sorte qu'il est devenu depuis longtemps une question commune. Comment Dieu peut-Il supporter la dispute et la violence dominante sur cette terre, pourquoi n'interviendra t-Il pas et ne cessera pas l’iniquité?
C’est devenu déjà depuis une généralité de dire que le problème du mal ne se résout pas d’une manière logique. Simplement parce que si on la résout absolument logiquement, alors il faudra supprimer toute l'humanité - en effet, tout le monde accomplit le mal. Dans ce sens, Dieu est illogique, Il ne prend pas plaisir à la mort du méchant, mais à la conversion du méchant pour avoir la vie (voir Ezéchiel 33:11). Mais le mal, faisant rage dans l'humanité, s’avère cette punition, qui est capable de bouger quelqu'un vers la conversion. Dieu ne fait pas le mal et ne le supporte pas - Dieu a donné aux gens la liberté et attend, lorsqu’ils se détourneront de l'abus de cette liberté.
Mais en effet, le mal conduit à la souffrance, où est donc la miséricorde de Dieu? Mais voici ici c’est autrement. Dieu est absent dans l’iniquité, mais est présent dans la souffrance, Il a Lui-même assumé la souffrance et par cela est entré dans notre souffrance. Sa miséricorde est notamment en ce qu'Il partage avec nous notre douleur et la rend passagère et signifiante.
Je vous ai déjà demandé si les Hommes ressuscités auront une forme physique le jour du Jugement dernier, et je vous remercie pour votre réponse. Mais j’ai encore une petite question : où se trouvent les âmes des morts avant le Jour du Seigneur ? L’âme ne vient-elle pas à Dieu après la mort du corps ? Si c’est le cas, est-ce que ça veut dire que les âmes y vont tout simplement attendre le Jour lors duquel ils reprendront leurs corps physique ? Ai-je bien compris ?
Il est peu probable que dans la question « Où se trouvent les âmes des morts avant le Jour du Seigneur ? » le mot « où » peut-être utilisé. Il est probable que cette formulation est incorrecte. Tout ce qui se passe en dehors du temps, c’est-à-dire dans l’éternité ou, comme on le dit, « auprès de Die
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