Aujourd'hui, le 15 juin 2021

Beaucoup ont été dit et écrit à propos des ministères religieux. Beaucoup ont été aussi écrit à propos de la grâce, des dons de l'Esprit, des vocations au ministère et autres choses de semblable. Mais en plus très souvent on parle séparément de la grâce, séparément des dons de...

Beaucoup ont été dit et écrit à propos des ministères religieux. Beaucoup ont été aussi écrit à propos de la grâce, des dons de l'Esprit, des vocations au ministère et autres choses de semblable. Mais en plus très souvent on parle séparément de la grâce, séparément des dons de l'Esprit, et séparément des ministères. Paul, comme on voit, lie tout ensemble. Et ce n'est pas étonnant: car il s’agit vraiment d’une même réalité, du souffle de Dieu, par qui imprègne le Royaume et qui pénètre dans le coeur de chaque habitant de ce Royaume. Il arrive parfois à entendre et lire que la grâce ou le Saint-Esprit forment la base de la vie spirituelle du chrétien, chaque membre de l'église les a, mais voici le ministère est déjà quelque chose de particulier, il est donné seulement aux élus.

Parfois on va encore plus loin et on dit que même la grâce est inhérente non pas à tous les chrétiens, qu'être porteur et, pour ainsi dire, «le distributeur» de la grâce est un ministère spécial, etc. Mais, si le christianisme ne représente tout de même pas une certaine nouvelle «religion du Royaume», mais plutôt la vie dans le Royaume, telle que l’a fondé Jésus Lui-même, alors il devient évident qu’il ne peut par avoir par définition des chrétiens disgracieux et sans spiritualité. «Le chrétien disgracieux» est un oxymore, et« le chrétien sans spiritualité » l’est aussi.

Car le souffle de Dieu, si on parle de la vie dans le Royaume, imprègne tout l’homme, c’est au fait le milieu du Royaume. Comme l'air ne peut ne pas pénétrer à l'intérieur de l’homme vivant sur Terre, et l’homme ne peut pas vivre sans cet air pénétrant à l'intérieur, ainsi dans le coeur de l'habitant du Royaume ne peut ne pas pénétrer le souffle de Dieu, et lui aussi, il ne peut pas vivre sans ce souffle. Seulement une telle vie, au fait pourrait être appelée le christianisme au sens propre du mot. Mais la vie ne suppose pas simplement un souffle, mais aussi une autre activité, et la vie du Royaume n’est pas une exception. Certes, il y a des moments ou juste des cas spéciaux, lorsque l’homme ne peut que respirer, et on peut même la considérer comme un progrès. Mais dans un tel cas il faut parler d’un état très critique, peut être, même suprême.

Dans un cas normal l’homme, en plus de la respiration, est d'habitude encore occupé par une certaine activité, importante pour Dieu et pour le Royaume. C’est ce qu’il faut au fait appeler «le ministère chrétien», et il faut appeler le moment, lorsque Dieu dit à l’homme vivant dans le Royaume, de quoi il devrait, comme habitant du Royaume, notamment s'occuper, «la vocation chrétienne». Ce n'est pas étonnant que pour l'apôtre toutes ces choses soient liées : car ce sont tous des différentes parties d'une même vie. De la vie du Royaume.