«Et le Seigneur dit: Puisque ce peuple s'approche de Moi de sa bouche et M'honore de ses lèvres, tandis que son coeur est loin de Moi, et que sa crainte envers Moi n'est qu'un enseignement de commandements humains...» Dans ces paroles que le Seigneur nous adresse aujourd'hui, il y a beaucoup d'amertume, beaucoup de vérité amère. Ce n'est pas sans raison que nous les connaissons si bien dans la bouche de Jésus. Pourtant, la formulation de la traduction synodale n'exprime pas une partie de cette vérité aussi clairement et redoutablement que certaines traductions modernes, par exemple en anglais. Qu'y aurait-il donc de mauvais dans «l'étude des commandements humains», comme l'écrit la traduction synodale, puisque c'est précisément l'objet direct de toutes les sciences humaines profanes?
Mais il s'agit bien sûr d'autre chose. Et pour le comprendre, tournons-nous vers deux autres traductions: la New Standard American Bible et la New Jerusalem Bible. Ces deux traductions disent ceci. La première: And their reverence for Me consists of tradition learned by rote («et leur culte envers Moi n'est qu'une tradition apprise par coeur»). La seconde: and reverence for Me, as far as they are concerned, is nothing but human commandment, a lesson memorized («et leur culte envers Moi, pour autant qu'ils le comprennent, n'est rien de plus que l'accomplissement de prescriptions humaines, une leçon apprise»).
Voilà de quoi il est en réalité question. Et il est infiniment important de le sentir avec toute notre foi. Car c'est précisément ce rabâchage, cette lecture appliquée, cette recherche des subtilités de ce qui «se fait», de ce qui «est prescrit», de quand cela «est prescrit», tous ces «est-ce permis ou interdit» sans fin que nous entendons sans cesse dans l'Église, qui rendent notre coeur «loin de Dieu». Notre condition de disciples ne doit pas être celle d'un premier de classe qui bachote, ou d'un «intello», comme les élèves et les étudiants appellent eux-mêmes de telles personnes parmi eux. Et pourquoi le mot «intello» s'est-il si fortement enraciné? Sans doute parce que, du point de vue de personnes qui ne sont pas encore tout à fait adultes, d'enfants ou de demi-enfants, la botanique est la science la moins créative, où il faut connaître une infinité de noms de plantes diverses.
En réalité, bien sûr, il n'en est rien, demandez au moine Mendel. Mais malgré tout, nous ne devons pas avoir ce genre de rapport à Dieu et à l'Église. Même si nous n'avons pas tout à fait appris la leçon, quand on nous appellera au tableau, nous ajouterons à notre savoir imparfait et mal appris la créativité et l'amour, et tout ira bien. Et le Maître sera heureux.
