1 l'homme, né de la femme, qui a la vie courte, mais des tourments à satiété. |
2 Pareil à la fleur, il éclôt puis se fane, il fuit comme l'ombre, sans arrêt. |
3 Et sur cet être tu gardes les yeux ouverts, tu l'amènes en jugement devant toi! |
4 Mais qui donc extraira le pur de l'impur ? Personne! |
5 Puisque ses jours sont comptés, que le nombre de ses mois dépend de toi, que tu lui fixes un terme infranchissable, |
6 détourne de lui tes yeux et laisse-le, tel un mercenaire, finir sa journée. |
7 L'arbre conserve un espoir, une fois coupé, il peut renaître encore et ses rejetons continuent de pousser. |
8 Même avec des racines qui ont vieilli en terre et une souche qui périt dans le sol, |
9 dès qu'il flaire l'eau, il bourgeonne et se fait une ramure comme un jeune plant. |
10 Mais l'homme, s'il meurt, reste inerte; quand un humain expire, où donc est-il ? |
11 Les eaux de la mer pourront disparaître, les fleuves tarir et se dessécher : |
12 l'homme une fois couché ne se relèvera pas, les cieux s'useront avant qu'il ne s'éveille, ou ne soit réveillé de son sommeil. |
13 Oh! Si tu m'abritais dans le shéol, si tu m'y cachais, tant que dure ta colère, si tu me fixais un délai, pour te souvenir ensuite de moi : |
14 - car, une fois mort, peut-on revivre ? - tous les jours de mon service j'attendrais, jusqu'à ce que vienne ma relève. |
15 Tu appellerais et je te répondrais; tu voudrais revoir l'œuvre de tes mains. |
16 Tandis que maintenant tu comptes tous mes pas, tu n'observerais plus mon péché, |
17 tu scellerais ma transgression dans un sachet et tu couvrirais ma faute. |
18 Hélas! Comme une montagne finit par s'écrouler, le rocher par changer de place, |
19 l'eau par user les pierres, l'averse par emporter la poussière du sol, ainsi, l'espoir de l'homme, tu l'anéantis. |
20 Tu le terrasses pour toujours et il s'en va; tu le défigures, puis tu le congédies. |
21 Ses fils sont-ils honorés, il n'en sait rien; sont-ils méprisés, il ne s'en rend pas compte. |
22 Il n'a de souffrance que pour son corps, il ne se lamente que sur lui-même. |