Questions - réponses

Comme c'est souvent le cas, vous associez la prière uniquement au fait d'avoir besoin de quelque chose et de le demander à Dieu. Certes, c'est aussi une prière, mais ce n'est qu'une des formes de la prière, pas la plus importante, bien qu'elle soit la plus courante. On appelle prière toute communion avec Dieu, et c'est précisément dans la communion avec Lui, dans l'union avec Lui, dans la relation avec Lui que le chrétien trouve le sens et l'essence de sa vie. Cela se comprend aisément si vous aimez véritablement quelqu'un : être avec cette personne, lui parler, garder le silence avec elle, etc., devient le bonheur de votre vie. Et il ne s'agit pas de se servir de Dieu comme d'une baguette magique, mais plutôt de communier avec Lui en personne. Bien sûr, nous sommes des enfants devant Lui, et les enfants, lorsqu'ils s'adressent aux adultes, sont le plus souvent dans la demande, et des parents aimants ne s'en irritent pas, bien qu'ils sachent mieux eux-mêmes ce dont leur enfant a besoin. De la même manière, Dieu maintient ce lien avec nous à travers la prière, car c'est ainsi que se réalise et grandit notre amour pour Lui. Quant au verset que vous mentionnez, il nous exhorte à ne pas prier comme les païens, qui, au lieu d'adresser une prière à Dieu, prononçaient de longues incantations magiques dans l'espoir de parvenir à leurs propres fins. Jésus nous met en garde contre l'inadmissibilité d'une telle dénaturation des buts et des formes de la prière.